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《鸦》解说 BY 宠物先生

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2025-03-02 13:48

　　【解说】　　本文内容因述及《鸦》核心情节与谜底，建议未读过《鸦》的读者先读毕故事内容再阅读本文，以免影响阅读乐趣）　　文：宠物先生　　麻耶雄嵩的作品终于在台问世了，而且打头阵的还是《鸦》这部写了原稿用纸928张的超级大作。　　对于台湾的重度推理迷而言，麻耶雄嵩可说是耳熟能详，却是除了《推理》杂志155期中的一篇短篇〈诱饵〉（原名：〈彷徨的美袋〉）之外，无缘窥其风貌的作家。对他的了解大概仅止于他是继绫辻行人、法月纶太郎、我孙子武丸之后的京大推研出身作家，并且作品风格非常前卫，具有强烈的“破坏”性质。也就是说，他绝不是一个谨守推理小说规范，作风古典的创作者。　　一九九一年以《持翼黑暗──麦卡托鲇最后的事件》出道的麻耶，之后陆续发表了《夏与冬的奏鸣曲》、《痾》、《不凑巧的雨》等长篇，与短篇集《献给麦卡托与美袋的杀人》，并于一九九七年发表本作《鸦》，在该年由原书房主办的“本格推理Best10”排行榜中，拿到了第一名的殊荣。　　尽管跳过了先前的脉络，直接让这部评价相当高的作品与台湾读者见面，然而读者们仍能从《鸦》的内容中，领略大部分麻耶式推理的风格，与其具有破坏性的本质与精神。　　●古典的设定、破坏性的真相　　如果有看过麻耶首作《持翼黑暗》文库本文案的人，一定都会注意到第一句：“无头尸体、密室、苏醒的死者、附会杀人……。”这对于本格解谜推理的重度爱好者而言，可说是极具魅力的组合，作者本着对本格推理的热爱，将许多古典元素置入这部出道作中，形成华丽的推理飨宴。　　相较之下，《鸦》在古典的元素与诡计上并不若《持翼黑暗》那般丰富，但多了舞台设定、气氛与“隐性”谜团的魅力，相较之下可说毫不逊色。尤其是承继前几作的风格，融入了大量炫学（薪能文化、炼金术、阴阳五行思想）以增强背景设定的作法，对于谜团与故事性并重的读者，是可以给予极大满足感的。　　案件的舞台是架构在“野户”这个地图上找不到的孤绝之村，村民们信奉着由现人神“大镜”所支配的宗教，被禁止登上四面环绕的群山，也因此无法离开村庄。主角珂允为了追寻弟弟襾铃死亡的真相，便寻找这个弟弟曾造访过的地方，最后因为大群乌鸦的袭击而误打误撞闯入这里。接着，便是在村内发生的连续杀人事件……如此类似横沟正史的乡野设定，一来用于心理上的气氛营造，二来塑造警方无法出入，相当于广大封闭空间的无法地带，如此的“实用性”具有浓厚的古典意味。　　舞台虽然如此古典，围绕故事的谜团却融合了正统与前卫。一般来说，连续杀人的主要谜团即为“找出凶手”，而在主角侦查过去的案件中，也浮现了“无足迹杀人”这种传统的不可能犯罪。另外还有一些谜，如夜半后院传来的哭声之谜、大镜的真面目之谜等，是属于外显却并不特别强调的谜团。表面上看来，这是一部具古典型式的正统推理小说。　　然而，最后却出现了相当前卫的设计，亦即结局突然揭示的两个“隐性”谜团──村民与鬼子的特征与不同处，以及最后的最后，麦卡托鲇如蜻蜓点水般述说几句，留下错愕不已的读者那几近浑沌的事实：主角珂允的身世真相。两个真相都极具破坏性。以下就前者稍作说明，后者容后再述。　　主角珂允在最后揭示了一项事实，那就是村民中除了大镜本人与鬼子之外，每个人都罹患了先天性的辨色障碍，在他们的眼中，红色与绿色都是一样的（应该就是俗称的红绿色盲），他们甚至并没有“红色”的概念。这个真相可说是相当大胆的设计，因为就常识而言，是很难会发生的。一般类似作品的诡局通常是使用“主角其实是侏儒”、“Ａ与Ｂ其实是连体婴”这种“故事中少数人具有特殊性征”的真相。像这种大多数人，几乎全村都患有色盲的剧情，是极端跳脱现实且很少会被使用的。　　不过这正是作者设计这个封闭空间的另一个理由。这么多年以来，村民都谨守大镜的教诲而没有离开村庄，若假设这期间也没有外来人士的基因混血，那色盲的基因就会被一直保留下来，仅由极低的机率生出没有色盲的大镜，或是鬼子。孤绝之村的这项设定，多少强化了真相的合理性。　　而且，作者还用了“男童橘花眼中的夹克颜色”、“菅山树林的红色枫叶”等作为伏笔，兼顾公平性与意外性。因此虽然该真相极具“破坏”本质，仍在推理小说既有的规范之内。　　●史上最邪恶侦探·麦卡托鲇　　另一项破坏，笔者认为在于这个系列的侦探角色──麦卡托鲇。　　一般读者初见这位侦探时，会留下印象的恐怕还是他的造型。这位身着燕尾服，手拿黑色手杖，头戴大礼帽的侦探，一副西方绅士的派头，走在路上显得非常突兀。在《鸦》这部作品中，读者看到的是主角珂允眼中的麦卡托：稍嫌冷漠且无机质、不容他人怀疑的口吻，来无影去无踪，早就知道一切的天才型侦探。此外，随着故事的进展，麦卡托与龙树家的渊源，那段不堪回首的过去也逐渐从他口中道出。如果是读过《持翼黑暗》的读者，一定会对这段剧情产生共鸣。　　事实上，作者在出道作《持翼黑暗》还安排了另一个古典论理型的“名侦探”木更津悠也，作为麦卡托的对决角色，并在后续作品也有出现，也推出了个人短篇集。然而同为系列侦探的木更津，因为作风较为传统，因此在读者的人气上一直比麦卡托略逊一筹。　　到底这位燕尾服侦探有什么特质，足以吸引读者们的目光？　　读者或许会埋怨，在本作中对麦卡托的著墨并不深，其实在过去几部麦卡托登场的长篇中，读者能见到他身影的次数也少得可怜。　《持翼黑暗》一直到了中后半段才登场，《夏与冬的奏鸣曲》更是只在终章出现寥寥数页而已，到了《鸦》，视点也一直聚焦在珂允身上，麦卡托只现身出来跟主角讲几句话，对于麦卡托如何查案则完全没有描述，仿佛他是到了现场后突然得到天启，然后就知道真相了。　　麻耶设定的麦卡托鲇，正是拥有这种比安乐椅神探还厉害的破案能力，对自己的推理怀有不容他人置喙的绝对确信，而实际上他也是经常置身于案件之外，犯人所设下的骗局对他完全没影响。因此他自称“铭侦探”，其意为具有历史的里程碑意义，能让世人永远“铭”记在心的侦探。另外，在短篇〈小人闲居为不善〉（收录于《献给麦卡托与美袋的杀人》）中，麦卡托在一开头就这么说：“真悲哀啊，基本上我并不是以长篇为取向的侦探。”其意为自己往往到了现场没多久就破案了，根本不需要长篇的篇幅。与其说是自嘲，不如说是绝对的自负。　　更令人颤栗的是，他并不算是一个“正派的侦探”！在《献给麦卡托与美袋的杀人》中，读者可以见识到他对自己的助手──美袋三条所施加的恶劣行径，和其自身的古怪性格。这部短篇集鲜明地描绘了这位亦正亦邪，具破坏性的“铭侦探”。然后，在本作《鸦》的结尾，与其说他像京极堂那样，是专职于解开浑沌谜团的“净化”工作，毋宁说他更喜欢制造浑沌，将已渐趋明朗的事实再打入黑暗。　　“我刚刚所说的，只是你为了自我满足而在自己脑中建立的理论……你真正的弟弟已经在十五年前被杀了。不是吗，樱花先生？”这句侦探的话语看在不知情的读者眼中，有如遭遇一阵重击。珂允就是樱花？那弟弟橘花难道就是襾铃？咦，可是十一岁的小男孩橘花不是和廿八岁的珂允在村子里相遇吗？这到底是怎么回事？　　麦卡托鲇最后什么都没有解释，只是邪恶地笑看不知所措的读者。　　●“破坏性真相”的真相？　　这部作品由三个视点的故事线构成：主角珂允的视点、橘花的视点，以及樱花的视点。其中珂允与橘花的视点是同一时间并行的，而樱花的视点则存在于十五年前，当时樱花──也就是珂允──只是个十三岁的小男孩，而橘花当时还没出生，十五年后（当时橘花十一岁）才与珂允两人相遇在野户村。　　换句话说，橘花和樱花两人并没有任何关系。麻耶在过去的作品中经常使用特殊的命名，这次利用了该手法，首先定出珂允和襾铃──亦即旧约圣经中的Cain（该隐）和Abel（亚伯）──这两兄弟的名字，然后将橘花与樱花两个角色置于其后，再用看似衔接的剧情，让读者误以为两人是兄弟。　　十五年前的弟弟（姓名不详），遭到心生嫉妒的哥哥樱花杀害。樱花怀抱着“想成为弟弟”的梦想，逐渐发狂并衍生出弟弟的人格，自此，两兄弟的人格“珂允”和“襾铃”就存在于同一个身体中。珂允持续嫉妒襾铃，也畏惧襾铃扮演着另一个他，将他的东西夺走。这种扭曲的心理在肉体遇见茅子，珂允与茅子结婚后达到最高峰。　　“珂允”因为茅子与他的另一人格“襾铃”交好，失意之下决定与茅子离婚。此时人格完全分裂，扮演“襾铃”的肉体来到了孤绝的野户村，成为“庚”以服侍大镜，然而最后却因野长濑的死而并未得到救赎，失意之下回到原来的世界，没想到在那里又被扮演着哥哥的人格“珂允”给杀死了一次，“襾铃”人格至此消灭。之后，珂允为了追随襾铃的脚步来到了野户村。当然，其实他与庚是共用同一个肉体，但因为如麦卡托所言，因为气质不同所以看起来是另外一个人，也难怪村民们认不出来了。　　以上就是笔者推测在《鸦》最后的最后，所爆发出主角身世的全部真相。　　当然，这种叙述性诡计的伎俩，再怎么迟钝的读者，到了“橘花冲进房屋，告知珂允千本家出事”的那一幕，还是会觉得不对劲（咦，橘花不是被哥哥杀死了吗？）。不过就算察觉到了，要自行组合这种天马行空的真相，还是需要最后麦卡托鲇所说的“樱花＝珂允”、“庚只是另一个人格”这两项线索才行……不对，就算知道了，如果没有详细说明还是无法理解吧？然而，麦卡托鲇最后却什么都没说，放任那位悲惨的主角自行沉到河里。像这种留一手给读者自行解决的方法，毋宁是破坏推理小说“结局都要有完整而合理的解释”这条原则。　　或许邪恶的人不是麦卡托，而是创造这些破坏性真相、破坏性侦探与破坏性结局的作者──麻耶雄嵩本人吧。