狗类由配合人类狩猎的工具到成为宠物,对于狗类自身来讲未必是一件好事,因为他们注定不能到山林野外去享受自然而只能囿于一个固定的小圈子。生活于城市的狗类则几乎完全失去了狩猎的功能而只能成为人类的宠物,这也不坏,毕竟狗类本身也有人类朋友的功能,可是,当朋友的功能无限制地放大,并恭请上座与人共餐甚至上床与人同卧,宠狗不但把所有的宠猫宠猪宠鸡都比了下去,而且大有把亲人之间的感情、朋友之间的感情、邻里之间的感情通通比下去的气势,狗子上座,亲情下课,这才是宠狗现象所折射的悲哀。
我们无权要求过度宠狗者非要把闲钱用来支持慈善事业或者把给狗买大餐的钱用来捐献给希望工程,因为慈善是建立在道德自觉基础之上的,对任何人不具备强制力,但是我们希望这些请狗狗当座上宾的宠狗者有所收敛,把更多的感情倾注于亲朋好友和邻里之间,而不是过多地发酵“狗情”而淡漠了人情,如此,对己对人都是一件好事。
那些专注于宠狗者钱袋子的商家,为狗狗造势鼓了腰包的时候不要忘了还有人间的道德约束,增一分对狗的便利和“尊敬”,不能以减一分人情和道德为代价,人们担心“宠物主题餐厅”之后是“狗狗主题乐园”甚至是“狗狗主题宾馆”,狗子都戴上了豪华礼帽打扮得衣香鬓影出入于豪华宾馆,从狗眼看人低到与人平视再到傲视于人,于人是一种悲哀,于狗也是一种不守狗道的狂妄和自我膨胀,如此对狗的过分“尊敬”倒不如说是对人类的窝囊和羞辱。李振忠
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