制造宠物——爱的支配和自私
记得很久以前看到段义孚「恋地情结」的概念，在一知半解的引用中逐渐萌生了接触段老其他作品的想法，恰逢《制造宠物——支配与感情》中文版的出版，便花了几天的时间阅读它。《制造宠物》很好读，正如在序言中所挑明的“段义孚的写作风格并非严谨地依照论文范式，而是注重其可读性，使之看似更像散文。”段老将「宠物」的概念拉大，使得植物/动物/人皆囊括其中，他取消狭义的「非人性」的宠物的概念，而是论证了宠物化是人对自然关系乃至人对人关系的建构，其本质是人为满足依附在自己本性中的支配与占有的欲望而将他人/物客体化，而在支配的过程中人又会无法避免地对被支配者产生感情，这种感情表现为花匠对园林的炫耀；主人对爱犬的宠物甚至国王对弄臣的爱好和领主对仆从的宽大。
我们爱与自己权力并不平等的人，并非是爱它本身——如果事物有其本质的话——而是爱它身上附着的「我们」的标记，也即是我们并非感动面前动物/人作为其自主的存在，而是为我们和它们之间充满因权力差距导致的充满支配感的关系感动，这种单向的感动并不延续至被支配者，它/他们同时也是被观看者和表演者，因为当自己的生命仰仗他人的施舍时他人的审美就会成为生存的全部，而权贵们便依托自己支配的权力来收获下位者的表演——这种表演往往被误认为「宠物」们的真情流露，虽然其中也不乏感情连接带来的温情，但权力关系是始终在场的。段义孚同时认为，当涉及人与人之间的关系时，支配与被支配有时会成为一种共谋，它会逐渐跳脱权力滥用的悲剧，而成为一种更为宽泛和难以言说的“如同爱的权力”。
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