庚子说鼠与“鼠文化”
庚子说鼠与“鼠文化”
2020-01-20 15:59:35 新民晚报
源远流长的鼠文化
老鼠与人类生话息息相关，鼠文化就是一个说不完的话题。鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。曾几何时一曲《老鼠爱大米》的流行歌曲风靡一时，“我爱你爱着你，就像老鼠爱大米，不管有多少风雨我都会依然陪着你”，强化着鼠文化的传播。
其实，鼠文化在古代就是许多文人骚客的永恒话题。鼠的灵性，使它可以穿墙越壁，奔行如飞，虽不是水生动物，却有超强的游泳本领。民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸，对自然界将要发生的不测，如地震、水灾、旱灾、蝗灾等，它特别敏感，都会有一定的行动反应。鼠的繁殖力很强，是其他动物不及的。鼠生就一副小巧玲珑的体态，喜欢上窜下跳，其象征意义就是精致细小和微末。古代除《诗经》外，《山海经》中有《耳鼠》，北魏郦道元《水经注》中有《唐鼠》。此外，《尔雅》《庄子》《尚书》都有鼠的记载。唐代柳宗元的《永某氏之鼠》、清代蒲松龄的《大鼠》、袁枚的《鼠胆两头》等都是鼠文名篇。
因为老鼠与人的关系密切，人们又对老鼠感恩有加，因此老鼠也成为文学作品颇受欢迎的题材。古典名著《西游记》写无底洞的老鼠精逼唐僧成亲，是鼠婚故事的发展；《聊斋志异·阿纤》篇则写了人鼠相恋的故事；《水浒传》中的白胜，诨名白日鼠，生动传神；《三侠五义》中大闹东京的“五鼠”，都是侠肝义胆之士；文学作品中有关鼠的诗词、书画、儿歌、戏曲，多得不可胜数。
晋代郭璞曾经撰有《鼮鼠赞》：“有鼠豹彩，厥号为鼮。汉朝莫知，郎中能名。赏以束帛，雅业遂盛。”此诗记述了“皇帝问鼠”的故事。据《河南府志》载，有一次，汉武帝在灵台设宴，有人捉到了一只豹纹鼠。皇帝问群臣这是什么鼠？群臣一时语塞。郎中窦攸说：“这叫鼮鼠，《尔雅》有记载。”皇帝命人查阅，果有记载，于是就赏赐窦攸一百丈绢。
有一次，南宋词人李清照偕丈夫赵明诚应邀参加乌老寿星的寿宴，席间应众人之请，即兴合作一副寿联：“乌龟方姓乌，龟寿比日月，年高德亮；老鼠亦称老，鼠姑兆宝贵，国色天香。”鼠姑为牡丹别称。此联巧嵌乌老，立意精巧，幽默风趣，众人无不喝彩。清代翰林尊称“老先生”。一次，某翰林拜会浙江乌巡抚。乌巡抚出联嘲道：“鼠无大小皆称老。”那翰林不甘示弱，脱口反讥：“龟有雌雄总姓乌。”虽然此联出言不逊，但巧思工整，也是令人拍案叫绝。
明末清初，一批故臣戴上了红顶子。福建屠夫徐英一气之下，便在自己的大门上贴了一副对联：“鼠因粮绝潜踪去，犬为家贫放胆眠。”嘲讽得入木三分。
老鼠还是有情有义的代表，是多子多孙、招财进宝的象征，在节日里，它们的形象成为面塑，背驮元宝；在婚礼上它们的形象成为礼花，人们借它的超强繁殖能力祝福新人早生贵子；在童谣中，它们机灵可爱，调皮有趣……
当今互联网时代，人们谈论鼠文化，有人将“鼠”与“数字文化”联系在一起，鼠文化又有了新的创新。民俗学问博大精深，民俗神话奇妙无比，民俗神灵奇妙无比，鼠年的习俗，传递了人们趋吉避凶、平安健康的精神寄托，广泛流传于中国民间，创新这门学问，势在必行。（仲富兰）
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