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国人养宠就是个爱好，现代宠物变成了狗一切都变了，原因是什么

萌宠菠菠乐园
2024-09-24 08:04

中华民族发展几千年，不论在哪个历史时期，人民安居乐业及社会稳定以后，相对物质生活达到一定程度，总会有一些爱好饲养宠物的人出现。当然养宠物一般来讲是为了满足个人心理需求或是用于休闲娱乐，这一点自古以来都是如此。

在古代，养宠物之人一般都是大户人家所为，因为他无所事事，养宠物是其填补心理空虚和打发无聊的一种手段。他不必为一日三餐去劳作，他有大把时间处于空虚、无聊中。而平民百姓去养宠物那就是不务正业和好吃懒做，这也不无道理。

其实，放在今天也是如此，为什么二十几年前的国人物质生活还不是很丰富时，没有人去想养宠物。而许多国人刚刚摆脱了贫困就迫不及待地去顺应城市养宠的新风？其真正的原因何在？是什么力量掀起国人养宠而且养外国品种狗的浪潮？达到什么样的目的？在已经过去的时间里，城市中社会问题大量增加，许多人意识形态发生的巨大变化，相信大家稍动下头脑就会联想到很多。

在中国，虽然养宠物属于个人爱好，是个人自由，不少人有养宠物的条件，可以不被列入不务正业之列，但其养宠和中华文化中的养宠是截然不同的两个概念。前者是单纯养宠而养宠，是以既不伤大雅又不影响他人形式进行，多为自娱自乐型，比较张扬的则是晚清的八旗子弟，但从社会层面来讲，没有任何的社会危害性。

目前，囯人养宠物的有很多，但在国民人类比例中，还是极少数。其所养宠物种类有小个猪、鸭子、乌龟、金鱼、八哥及鹦鹉等。养这些宠物的人有一个共同点，都是出于爱好，只是把养宠看成生活的一部分，顶多也就丰富一下生活，也作为修身养性的一种手段，他们就是在默默无闻地做着自己喜欢的事。

现在城市提到养宠物，人们会直接忽视掉除宠物狗以外的其它宠物，好像能够拥有宠物资格的只有狗。外国土狗作为中国狗界中的高贵者直接登上国人的大雅之堂，而且还被定性为比家人还要亲密的“伴侣”而存在，关爱它们竟然被看作人类文明进步，不觉得很令人匪夷所思吗？中华民族养狗几千年，把狗看作“六畜”也有几千年，难道其种族文明没有进步？是养宠物狗使国人有了爱心，才用十几年时间直接否定中华民族五千年文明史，骗人也不能过分到把大多数国人当成傻瓜的程度吧！

没有人会想到城市养宠物狗在现实中的负面影响有多大吧，其客观上对城市管理造成的负担是事实吧？为加强对宠物狗管理，各地出台那么多养狗管理条例，采取多种措施治理城市狗患，其浪费的社会资源是巨大的；另外，流浪狗问题一直得不到治理是什么原因？所有这些还不是主要的，关键问题是由此给广大群众在意识形态层面带来的冲击无法预估。

单纯在城市大规模养狗本不应该（西方养狗必须有独立院落，这是硬性要求，按此条件，中国狗主们有资格吗？）。再者，本来是纯粹普通养狗行为，又被别有用心之人染上西方色彩加入爱心的元素，使得一项最平常的宠物饲养俨然瞬间变成了一项高大上举措，一些国人在满足个人虚荣的同时，把饲养国外品种狗当成了一种时尚，其结果是弄来只国外犬，犬主人马上就来了个华丽转身，内心立即膨胀与发飘起来。成千上万过去不知爱心实质的人，一下子挺起身来成了爱心的传播者和代表。

这些爱心人士，在爱心光环下，每天做着哗众取宠、沽名钓誉的事情，玉林市上演的一幕幕煽情戏，辩论节目上无理搅三分，理屈词穷就直接离场亮台，高速路上为爱心采取的普法，这里的哪一件事是真正文明友善的爱心者会去做的？对真正爱心亵渎的伪爱心者们，做着西方文化的传导者和他们想做又不敢做的事。

在他们眼里代表先进时尚理念不是什么争讲道德或五讲四美三热爱，而是只要关爱狗就可以了，把一切爱心献给西洋犬们，把它们当成家人或伴侣动物就可以代表先进和人类文明了。中华民族的伟大复兴是全国人民的奋斗目标，也是西方资本主义最为惧怕的，也是想尽一切办法去阻挠的。这次新冠疫情管控中他们是如何做的？先是出尔反尔小人手段频出，后是老年人该死，竞然还用上达尔文适者生存进化理论。相比之下的中国的以人为本主导下的人文精神，那么多海外华人拼命回国，说明了什么？这就是它们的文明？思想先进？真的希望你们只是幼稚。

最后，城市养狗在国外是非常严苛的，中国式养狗如执行国外法规，有多少犬主被罚得顷家荡产，又有多少犬主会坐牢或终身禁养，犬主们还是醒醒吧！你们可以去了解一下，西方部分思想文化可以使爱心变成阻挠中国发展的工具，但却达不到真正目的。但我们必须意识到，养狗以及爱狗人士只是国人中的极少部分。他们中的怀有目的者，曾经以极端形式博取新闻关注，然后把他们的意识强加给中国人民，其心可诛。如果采取了他们的想法必将给社会增加撕裂情绪。我们支持动保立法早日实现，更希望为养狗立法，让人性中善良的一面展现出来，让生命不在成为利益的代价，让人性的残忍和野蛮真正得到收敛。同时，让我们的下一代有一个健康文明的人生观价值观和世界观。