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【家林微评】

随着这次新冠疫情的发生和扩散,人们对野生动物的保护意识空前高涨,保护大自然,保护野生动物,成了人们的共识。这使我想起了一个概念,即动物权利概念。

动物权利是近年来西方动物保护主义者提出的一个概念,这一概念在国内被一些学者接受和使用,也有一些论著见诸报端。但动物权利毕竟是一个新的提法,还存在着不同认识,有待我们进一步研究。

据了解,就此问题法学界目前有两种不同的观点,主张动物也享有权利的学者认为,任何一种动物都有其存在的价值,都是人类生态系统中不可或缺的组成部分。因此,要求人类要善待它们,给予其生存空间,免受物种灭绝。极端者主张给动物以人同样的待遇,享有人一样的权利。而反对者则认为,权利的本质是自由,而自由只有人类才能享有,只有人类才能成为自由的主体。动物没有自我意识,无自由可谈,不可能成为权利的主体。谈动物有什么权利,显然是荒唐的。

这两种观点针锋相对,但都有其合理性。主张给予动物以权利,其初衷在于保护大自然进而保护全人类,其目的在于构筑人与动物共同的和谐的自然生态系统。而反对者是从维护人类至高无上的地位出发,强调权利只赋予具有道德责任感的人类。虽然每种动物在自然界中都占有一席之地,都有其存在的价值,应予以善待,但它不可能享有与人一样的待遇和权利,否则就否认了人与动物的区别,也会打乱自然界的生存法则和生存秩序。

窍以为,在广袤的宇宙中,适宜各种生命存在的唯有地球。地球就这么点大,在土地面积不变的情况下,人类占的地方多了,动物生存空间相对的就会变小了。反之亦然,如果动物占的地方多了,人类的生存空间也就少了。两者之间存在着此消彼长、你进我退甚至是你死我活的矛盾,因此,人类和其他动物如何和谐共存,确实是一个严肃的永恒的课题,必须科学地认真研究,不能违背自然规律而恣意妄为。

其实,动物权利的倡导者更多的还是关注濒危野生动物的保护问题,说白了就是保护野生动物的生存环境,无可厚非。但是,有些人在强调保护动物权利的时候则过于任性,其表现就是给死去的宠物买墓地,象人死后一样给予安葬。据称在北京、广州、西安等一些大城市还专门建有宠物公墓或者宠物墓园,专门提供给宠物死后安葬。听说一个宠物穴位价格还不低,有的一两千元,有的高达几万块钱,比人的墓地还贵,真真正正是让动物死后享受了与人一样的待遇!

毫无疑问,我们强调保护野生动物,其最终目的就是保护全人类。一切保护野生动物的出发点和落脚点都是为了给人类提供一个良好的生活环境。如果以保护动物权利之名,让死去的阿猫阿狗也要和人一样埋葬,与人争地,与人争生存空间和生存资源,都是不可取的。试想,如果到处建宠物墓园,久而久之,满山遍野都是阿猫阿狗的墓地,做为主宰一切生灵的人恐怕也就死无葬身之地了。

看来,保护野生动物是必须的,但赋予动物某种权利也是万万不可的!

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文丨李家林

编辑丨孙瑾

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原标题:《【家林微评】| 第30期 动物权利概念初探》

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