【绝对艺术】 行为艺术30年中长城的身影
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长城作为规模浩大的古代防御工程和人类文明史上的重要遗迹，常常成为艺术家创作的元素，尤其是当代行为艺术的生发地。从上世纪80年代起，长城就一直是中国乃至世界当代艺术的参与者、见证者。
包扎长城
1988年10月15日，一群长发飘逸的青年，弹着吉他，敲着架子鼓，站在车顶上放声高歌而来，他们站在长城上将象征着潘多拉匣子的装置艺术“天灯”放飞天空，昭告着“摇滚之夜”开始。那一夜的长城，几乎汇聚北京全部的摇滚青年，他们彻夜狂欢，告别旧世纪的摇滚呐喊一直响到天亮。
“摇滚之夜”现场
整卡车成吨的白布被众人从车上卸了下来，运往山顶，艺术家们组织策划了一场大型艺术活动——“包扎长城”，接着是一系列行动艺术：从京剧演化出来的跳神舞，现代舞剧片段、独舞；捆扎、纹身的身体艺术等等。这就是声势浩大的“告别20世纪”艺术活动。
《包扎长城》
阿布拉莫维奇：《情人——长城》
1988年，阿布拉莫维奇和乌雷合作了最后一件作品《情人——长城》，阿布拉莫维奇从山海关出发，延长城自东往西行走；乌雷从嘉峪关开始自西向东行走，历时三个月在山西省的二郎山会和，然后挥手告别，结束了历经12年的恋情。
阿布拉莫维奇—乌雷作品 《情人——长城》
阿布拉莫维奇希望以浪漫的方式结束这段“充满神秘感、能量和魅惑的关系”，她在梦中得到启示，于是两人决定展开这一次精神之旅。自长城分手，两人天各一方，直至2010年3月，乌雷出现在纽约现代艺术博物馆中阿布拉莫维奇对面的椅子上，这对曾经同生共死的恋人伸出双手，十指相扣，在分手22年后，达成和解。
纽约现代艺术博物馆行为现场
徐冰：《鬼打墙》
1990年，徐冰和他的团队花了24天在北京郊区用墨拓印了长城的墙面，又花了几个月的时间把所有的拓片纸组装成一个宏大的装置——《鬼打墙》。这个作品是对印痕的研究，徐冰认为世界上任何有高低起伏的自然物件和客观存在物，都可以作为版画家的原版来印刷，包括长城。
《鬼打墙》拓印长城现场
《鬼打墙》用传统的拓印方式将万里长城这一举世闻名的中国形象留存于纸本上，凸显了历史古迹的崇高感与重复劳作的“无用功” 之间的矛盾，哀伤的气氛中呈现祭祀式的庄重与“无意义”的意义。当人们看到这巨大，等尺寸比列的作品裱合在一起，在博物馆展示的时候，这又是一种无形的震撼。
1991年 《鬼打墙》在美国艾维翰美术馆展出
蔡国强：《为长城延长一万米——与外星人对话》
1993年，旅居日本的蔡国强回到中国，在嘉峪关实施了他的爆炸作品《为长城延长一万米——与外星人对话》。在长城的终止处，炸药的爆炸点向沙漠延伸，并与旁边的铁轨平行。作品由100多名不同国籍的人共同从万里长城西段的嘉峪关开始，向西穿过荒漠，安置了一万米的火药和导火线。黄昏时刻导火线点燃后，一条瞬间的硝烟和火光的墙横跨辽阔的沙漠，整个爆炸持续了十分钟，共有五万民众观看。
蔡国强：《为长城延长一万米——与外星人对话》
艺术家将火药和长城这些具有中国特征的符号运用于行为艺术中，并以长城为载体，运用火药喷发的力量，传达的是恢弘的气势和延绵的历史气息。他的一系列大型爆炸计划，是为了向宇宙发出信号，寻找地球和外星球之间的对话。
蔡国强：《为长城延长一万米——与外星人对话》
王友：《报纸·广告》
王友1993年的作品《报纸·广告》用大量的报纸来包裹长城，形成一幅巨大的新闻和广告“墙报”。长城作为世界上最长的城墙，成为这一“墙报”的载体，人们行走于长城之上时会感觉自己置身于文字和图片的海洋，于是对报纸等大众媒体全景式、无间隙、爆炸性的操控与形塑力量具有深刻的体验与感悟。这样一种方式，令穿梭于长城间的人们具有了一种“陌生化”的“地方感”，从而营造出一种新的“感官地理”效果，借由改变长城的物质性肌理，颠覆其意识形态上的“纪念碑性”。
王友：《报纸·广告》
郑连杰 ：《消失的记忆》
1993年郑连杰《捆扎丢失的灵魂》系列行为艺术历时十七天，完成了四项行为装置艺术品：《大爆炸》《迷失的记忆》《黑色可乐》和《洞穴-谋戈》。艺术家先从长城脚下收集了一万多块明代的砖头，之后用红布条将它们包扎成十字形，再把它们散落地放置在长达几百米的长城斜坡上。经过每天不断的重复搬运，被捆绑和包扎的、长达300余米的红色砖块铺满在残损起伏的长城上，场面宏伟肃穆，视觉冲击强烈。郑连杰所收集和使用的是散落在长城脚下的砖块，而非成为宏伟建筑构成部分的那些这样一种倾向性，清晰地传达出他对于“被遗弃”的边缘性历史或人群的关怀。
郑连杰 ：《消失的记忆》
何成瑶：《开放长城》
2001年5月17日，德国艺术家舒尔特在金山岭长城上展示了他的装置雕塑——由1000个易拉罐制成等人高的环保人，希望用1000个环保人唤醒人们的环保意识,保护人类赖以生存的大自然，但他的作品展出没几天，就有另外一位女艺术家半裸着身体的从他的作品旁走过，抢走了他的所有风头，她就是何成瑶。
艺术家何成瑶
何成瑶走上长城，即兴脱去自己红色的上衣，半裸着从舒尔特的两排人物造型中间走过，她把自己的举动称作行为艺术，后来命名为《开放长城》。接下来的几个星期里，她一直受到评论界的攻击，包括美术评论家和艺术家，贬低她的举动是不道德的，动机不良。但何成瑶所有行为作品都与自身经历有关，既是对于个人和家族伤痛的抚慰，也是整个社会和时代的缩影。
何成瑶《拍卖头发》
孔宁：《化蝶》
2015年1月1日，艺术家孔宁无雾霾行为艺术《化蝶》在八达岭长城展出，她用365个口罩制作成二个蝴蝶翅膀，每个囗罩上有一支闪亮的小蝴蝶，她希望小蝴蝶毎天带走雾霾，365个小蝴蝶蝶变牺牲自己，用爱期望2015年全年没有雾霾，希望用真情会感动大地和天空，人类和自然会更加美好。
孔宁：《化蝶》
尼格尔·罗尔夫：《空中鬼魂-长城》
2018年，逾七十岁的行为艺术家尼格尔·罗尔夫首次来到北京，在长城和红砖美术馆进行现场行为。他在长城创作的行为艺术《空中鬼魂-长城》，将白色粉状物的面粉和混合粉从头顶洒下来，白色粉末一倾而下，随着长城呼啸的风的裹挟，与艺术家融为一体的白色粉末在瞬间抽离，抛撒向天空中，材料的转换与生命状态的转换相呼应，仿佛再现了圣经中关于“尘归尘，土归土”的描述，关于死亡与重生、生命与灵魂的议题瞬时在场域中爆发和回荡。
尼格尔·罗尔夫《空中鬼魂-长城》
从1988年到现在，30年的时间里，长城见证了众多国内外重要行为艺术，在当代艺术中留下了重要篇章，长城也因此被赋予艺术层面上的不同寓意。
编辑：《绝对艺术》朱立彩
编辑Editor：朱立彩 Zhu Licai
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