后疫情时代，如何安放我们内心的恐惧与不安？
后疫情时代，如何安放我们内心的恐惧与不安？
文/阿啃1919
01
前几天，我写了一个文，说，当下，我们每个人都是灾民。今天，我仍没有改变这个看法。尽管看起来，我们的生活仍是在持续，并没有流离失所、饥寒交迫，但潜在影响，正在日益明朗化。
到目前来看，受影响最严重的，不外乎两个层面，一个是我们的日常生活，乃至工作。因为萧条和衰退的不可避免，生活成本上升而生活质量下降，可能是很多人一段时间内必须要面对的一个现实问题。
不可否认，并值得警惕的是，就业岗位正在减少。旅游、教育培训、乃至影院餐饮酒吧等诸多服务行业，已经完全停摆了3个月。据我所知，某音乐培训机构，音乐老师无课可教，改行开滴滴和送美团外卖的，不在少数。这是一个可见的现实后果。
第二个层面是心理上的，疫情对生命安全的威胁，失业对生活信心的影响，直接导致恐惧与不安在人群之中传播。最近，尽管局势有所好转，但忧虑与不安仍没有被完全排除。就像一团浓重的阴云，一直盘踞在我们头顶。
这种恐惧与不安，深植根于我们很多人的内心深处。表面上，人们可能还像往常一样生活，还像往常一样工作起居，但是，内心世界因为其隐秘性，不易触碰。也正因为其隐秘性，多为人所不知，甚至连自己都很难觉察。
比如，疫情以来，导致群情激奋的网络事件时有发生。一则可能是因为该事件本身有很多值得民众怀疑的地方，一则也因为，民众在疫期内长时间被固定在某个处所，又被恐惧所绑架，情绪复杂焦躁，需要一个宣泄的口子。那谁谁谁被刷屏时，几乎每个人都在参与，从心理学的意义而言，恰是一个契机，让我们释放内心的压力。
02
以焦虑、恐惧与不安为核心，一长段时间来，我们的情绪便处于这样的紧张之中，每个人都像一张绷硬的弓，稍有不慎，则酿成冲突，甚至悲剧。这段时间以来，家庭内部的冲突变得格外频繁，便是一个表征。据新闻称，武汉开封，民政局门口排起了长队——主要是去离婚的。有人解释说，经过这么一场生死攸关的灾疫，人们开始意识到，生命的可贵与脆弱，再也不想凑活下去了。
在家庭冲突中，若有孩子的存在，那么，孩子往往就会成为终极受害者。近期以来，关于孩子自戕的消息不绝于耳，令人痛心，很大的原因就是，家长、孩子、学校，三方，都没有处理好最近的情绪紧张问题。而孩子因为并非成年人，他们对自我的情绪更加缺少理解，遑论把握，便成为受害的终端。
关于恐惧，其实，每个人都难以避免。即便没有疫情，我们也多常生活在恐惧之中。美国总统罗斯福有一个著名演讲，其中涉及到四大自由，“免于恐惧的自由”赫然位列其中。当然，罗斯福这个“免于恐惧的自由”，主要指涉的是国家机器对于私权的干涉。但除此之外，在社会关系中，在家庭生活中，在工作中，乃至闲暇之下，恐惧的阴影，也常如跗骨之蛆。
当然，恐惧未必全是坏的。比如，对死亡和危险的恐惧乃是本能。因为有这个恐惧的本能，促使人类趋利避害，从而有效地保护我们个体的人身安全。
所以我们所在意的，并非摒除恐惧，而是如何与自己的恐惧友好相处。正视恐惧，不被恐惧所绑架，从而拥有良好的日常生活。
03
我特别喜欢一个叫做《地海传奇》的小说，讲的是一个叫做格得的大法师的成长故事。格得便是一个从小被恐惧所追踪的人，无论身在何处，总有一个阴影如影随形，不管格得逃到哪里，这个阴影不离不弃。直到有一天，格得鼓起勇气，毅然转身，面对这个阴影，与之拥抱，才最终化解了恐惧。
我之所以喜欢这个小说，很大一个原因就在于，在我的童年乃至成年，也一直被恐惧的阴影所笼罩。就像格得，一个铜匠的儿子，成长为大法师。而我，是一个农民的儿子，也想成长为一个拥有理性、智慧和能量的人。
在童年时，我很恐惧一个叫老家“大头佬”的人，因为他我们村里的一个仵作，常年住在荒郊野外。直到我成年，我才理解对他的恐惧来自何方，因为，他常与死亡相伴，象征着死亡本身。对大头佬的这个恐惧，一直要到21岁，才完全克服，这个时候，他已经去世多年。而我克服这一恐惧的方法，是21岁那年，写了一个以“大头佬”为重要角色的小说。写作，让我战胜恐惧。
在小学时代，让我恐惧的是一二年级的班主任、三四年级的数学老师。她们两个，简直是凶神恶煞本身。她们的体罚至今令我记忆犹新。这种恐惧，我现在理解到，是对强权和暴力的恐惧。班主任和数学老师，在一个小学生那里，就是巨大的不可战胜的利维坦怪兽。同时，这种恐惧也伴随着对掌控自身的无力感。后来，我理解到，这就是王小波所谓的“行货”感。在学校里，我们开始被权力和机构，用纪律和规训，用恐惧，加以驯服。
青少年时代最后的恐惧记忆来自大学的片段。在校园破旧、潮湿、阴暗的宿舍楼道，时不时出现的一个阴郁老奶奶。她常出现在阴影、废墟、垃圾的边上，突然出现，又默默消失。对这位老奶奶，我现在想起来，居然不是怜悯，而是恐惧。我现在的理解是，这是对衰老而一无所成的恐惧，是死亡恐惧的一种变形。
但最后，格得拥抱了黑影。而我，则开始读心理学，读心理学，是我拥抱黑影的方式。
04
作为一个平凡的个体，我常觉得，对于整个世界的大势而言，我们无能为力。时代是一股巨大的潮流，而我们，无非是水上的沤沫。
尽管如此，每个渺小个体，也不是一无所能。认识这个大局，认识个体在大局之内的所处位置，也许能更好地生存在这个别无选择的当下。就像帕斯卡尔说的，尽管是一根苇草，但我们的全部尊严，在于这根苇草，会思想。
这是我们要开设这门 《与内心的恐惧对话——心理学读书会》的初衷。
尤其是这个疫情时期，往日可能被和平的生活所掩盖的问题，在这个时期内，被凸显了，以前所未有的尖锐姿态，凸显在我们的生活中。而在接下去的，也许更为漫长的后疫情时代，我们又将如何安顿我们内心的恐惧与不安？
《与内心的恐惧对话》这本书，讲的是边缘性人格障碍，换句话说，就是家里如果有一个很“作”的人，这本书专门教你应该怎么应对，让家庭摆脱负能量。但更重要的是，讲的是非边缘性人格者，能如何自处，又如何与边缘性人格障碍患者相处。
并不是我们每个人都有一个边缘性人格障碍患者的家人或亲友。但我们在阅读《与内心的恐惧对话》这本书时，却也往往发现，我们与书中描述的症状，会有这样那样的相似之处。这并不意味着我们有心理障碍，恰恰意味着，我们有了反思能力，能以一个客体的眼光，来看待自我。这是进步。
读心理学，不是为了诊断自我，更不是为了论断他人，而是为了认识自我，理解我与外界，与他人的关系。我们有权为自己寻求帮助，通过阅读、学习，来获得自我觉悟，从而拥有更富质量的生活。
读书，读心理学，在这个疫情尚未完全消散的当下，可能是我们唯一可以更好地帮到自己的方式。我们打算开始前行，踏上朝向奥兹国的道路，诚邀您的参与，与我们同路。
《与内心的恐惧对话——心理学读书会》
与与内心的恐惧对话
心理学读书会
课程大纲
序言：前往奥兹国的神奇之旅
奥兹国，即边缘性人格障碍者的网站；胆小的狮子，如何克服恐惧；前往奥兹国的旅程，即是自我寻找之旅
第一讲：如何安顿自我：疫情之下的恐惧与焦虑
从现实谈起，未曾想到的意外冲击、恐惧与焦虑、家人的相处、如何自处。
第二讲：重新认识边缘性人格障碍行为
在蛋壳上行走；了解混乱；高压锅中的生活；重新定义边缘性人格障碍
第三讲：重新掌控你的生活
认识你的处境；从内心开始改变；申明你的需求；制定安全计划；保护孩子
第四讲：特殊情况特殊对待
等待另一只靴子落地；谎言、谣言与谴责；对你的亲密关系作出诊断
第五讲：亲密关系的展望
自我、投射、幻灭、内省、启示
课程形式
音频课程
课程时间
5月18日开始，
每天早上7:00准时更新，连更6天
课程时长
一共六节课，每次课45分钟
与与内心的恐惧对话
心理学读书会
课程讲师
蔡朝阳
绍兴白鱼文化创始人
儿童教育作家、独立撰稿人
2014年“一席”年度演讲获得者
《时代周报》影响中国社会进程100人之10大教育工作者
《新京报》年度致敬教育书《寻找有意义的教育》作者
李峥嵘
儿童教育作家&金牌童书推广人
《北京晚报》读书编辑、亲子专栏作家
2018年北京十大金牌阅读推广人
2018年新浪育儿盛典“最受妈妈信赖养育图书作者”
中国儿童文学研究会理事
陈小齐
童书出版人&译者
双又文化创始人
中国社科院外文系硕士
法国童书大师杜莱系列作品策划人
策划大型游戏书《地板书》系列荣获2014年“桂冠童书奖”《长大之前一定要看的1001本童书》译者
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课程平台：
本课程的收听平台为白鱼小课堂，可关注 微信公众号：白鱼文化，点击页面底部分栏“白鱼课堂”进入收听。手机端可以在白鱼小课堂微信小程序收听课程，pc端白鱼小课堂网址：
https://appiozrhc5g7045.pc.xiaoe-tech.com/index
1.《与内心的恐惧对话——心理学读书会》为“音频”课程，一共6节课。5月18日开始，每天上午7:00准时更新，连更6天。课程可以回播。
3.关于本次课程的所有细节问题，可咨询 白鱼客小服微信：bookstay19，了解相关问题。
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文中插图 | LIEKLAND
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