中华田园犬：它被称为土狗，却是国犬史上的璀璨明珠
中华田园犬在中国大地上的历史可谓源远流长，它们是东亚狼的直系后裔，是祖先工作生活的伙伴。自春秋战国起，史料中就有不少关于犬与人的事迹以及相犬的记述，比如网络流传广泛的《相犬大全》是上世纪九十年代初期广西一位高级兽医所搜集、总结，其中记载了上百种不同花色，形态各异的中国田园犬。
中华田园犬与早期的狼、中国狼、草原狼外形非常相似，嘴短，额平。中国田园犬主要分布于长城以南、青藏高原以东，以中部地区为中心的低海拔地区，广泛存在于中国农村及东南亚地区，现在城市化也广泛把中华田园犬当作宠物。
中华田园犬是中国几千年农耕社会背景下的产物，是历史和文化的活化石，被称为“中华国犬”。中华田园犬，简简单单的五个字，却有着不简单的故事，从原本的登堂入室，到后来的弃之敝履，最后再到如今的名声渐起，中华田园犬也就是我们俗称的土狗看似普通却也有着我们并不了解的趣味知识。
中华田园犬
那些中华田园犬特色各异的称呼
中华田园犬在中国大地上的历史可谓源远流长，它们是东亚狼的直系后裔，是祖先工作生活的伙伴。自春秋战国起，史料中就有不少关于犬与人的事迹以及相犬的记述，比如网络流传广泛的《相犬大全》是上世纪九十年代初期广西一位高级兽医所搜集、总结，其中记载了上百种不同花色，形态各异的中国田园犬。
《相犬大全》部分图中的中华田园犬
《周礼》秋官疏记载：犬有三种，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。可以看出中国古代对于犬分类多以功能来分，并不注重于犬的外型。 由于能力大小不同，最好的能打猎的犬成为田犬，不会打猎但还凶猛的可以成为看家的吠犬，再没有用的话只能被人吃掉了，这样的人工筛选方式使得中国普遍存在的犬种并没有固定的血统。
以汉族为主体的中国传统文化对犬的忽略以及现代社会犬文化对此犬种的视而不见，使得祖国大地上奔跑了五千多年的犬种连个像样名称都没有，民间称呼为土狗。而“土狗”从字面上理解为“本地的狗”并不能成为一种狗的品名，所以才出现了现在的“中华田园犬”这个名称和概念。
中华田园犬是在中国经历了几千年甚至上万年的自然及人工筛选得出的犬种。据说秦始皇一统中原牵着的就是这种狗，秦朝丞相李斯临刑哀叹：“吾欲与若复牵黄犬俱出，上蔡，东门逐狡兔，岂可得乎！”。
苏东坡词云“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，这里的“黄”指的就是这种用于行猎的田园犬，在汉族民间人们称之为“土狗”，顾名思义就是本土本地区的狗，北方有的地方又叫“柴狗”，因为北方气候寒冷，田园犬一般都会窝在柴灶或柴堆旁，东方江浙沪地区则一般被称为“草狗”，因为当地的农民家中都会养一两条这样的田园犬看家作伴，而其白天主要活动范围为草地等地而得名。
苏东坡的词作中有中华田园犬的身影
土狗的定义是指某地域的特产犬种，适合当地的气候特点，比其他种类犬只更容易独立生存，比如在西欧常有人称拉布拉多是当地土狗，北欧或者阿拉斯加雪橇犬就是土狗一样，中国的土狗也就是“中华田园犬”，这个在整个东南亚都是常见的。
中华田园犬主要分布于长城以南，青藏高原以东，以中原为中心的低海拔的汉族集聚地，是中国汉族几千年农耕社会背景下的产物。这样的分布界定很重要，明确了中华田园犬的生存环境是低海拔农耕社会地区，环境温暖。
被称为土狗的中华田园犬
当然随着汉族民族几千年来的不断迁徙，使中华田园犬的分布范围也在不断扩大。比如中国东北，由于汉族的移民那里农村也有很多不同于东北牧区的田园犬，也有一部分与其它地区的狗种杂交形成了新的品种，但有一点是可以肯定中华田园犬是中国中原农耕社会的产物。
所以说，仅从这些信息上来看，我们就能证明一点，那就是中华田园犬在我国的历史非常悠久，而且与人类的生活紧紧绑在了一起。
它是我国历史中极受宠爱的名犬
虽然中华田园犬的国际地位一直不高，但它却是我国历史上最受宠爱的名犬。在我国许多的墓葬当中，都出现过人犬同穴的现象，这听起来有些令人毛骨悚然，但实际上恰恰是古人对中华田园犬喜爱的表现，比如说在东周王城内发现的“天子六驾”当中就出现了6只中华田园犬，专家推测它们应该是周武王所喜爱的猎犬。
到了战国时期人们对于中华田园犬的喜爱变得越来越深，在中山王厝墓当中出土了两只猎犬的遗骨，中华田园犬的脖子上戴着巨大的金项圈，其奢华程度令人咂舌，从这个角度来看在那个时候养犬的贵族们就已经开始对中华田园犬表达自己的喜爱了。
到了秦汉时期，中华田园犬的地位又得到了进一步的增强，在这个时候人们凭借铁器使生产水平提高了不少，随着日子富裕起来也就出现了陪伴犬的需求，这一点在汉代不少的拓画和器物上就可以显现。
据说为周武王驾车的是六只中华田园犬
而且值得注意的是以往的朝代一般都是贵族养犬，但到了汉代则出现了许多民间养犬的证据，中华田园犬也正是在这个时候走进了千家万户，成为人们家庭的守护神。如果说汉代时期中华田园犬真正成为了一种宠物犬的话，那到了魏晋南北朝时期中华田园犬作为宠物犬的地位更是水涨船高，比如说《三国志》里记载“……御犬率具缨，值钱一万”这样的话语，说明此时的品相较好的田园犬已经非常的值钱。
而到了南北朝时期，北齐的后主更是给几条田园犬授以了高官和爵位，使它们做到了许多人一辈子可能都无法做到的事情。至于到了唐宋明清时期，中华田园犬的地位就更加了不得了。
根据史料记载，这个时候村落当中的家家户户基本上都养着一条田园犬，而且大量的名人墨宝当中，都出现了田园犬的身影，其中最有名的郎世宁描绘乾隆身边的十条名犬的《十骏犬图》。可以看得出中华田园犬从被人驯化开始，经历了上下五千年的时光，基本上都是被人们所宠爱的掌上明珠。
《十骏犬图》里的中华田园犬
与如今的宠物犬相比，中华田园犬并不那么矫情，它性格比较温顺，独立能力强，主人完全不用担心，而且中华田园犬智商很高，反应也很快，只要主人一唤它，中华田园犬就会飞快地跑向主人身边，更出众的是中华田园犬不会随便去吃陌生人送来的食物，忠诚度高，总之拥有一只中华田园犬是一件并不亏的事。
参考资料：
《中华田园犬的历史记载》
《中华田园犬的文化意义》
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