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论动物的权利主体地位

论动物的权利主体地位唐大森王学忠(安徽大学法学院安徽合肥230039)摘要从生命伦理、生态价值角度来看动物在法律中应具有权利主体地位。动物成为权利主体不仅为国外立法实践所证明在法理上也是可解释的。坚持动物的权利主体地位有利于经济社会协调发展。动物权利不是单纯的立法问题贯彻动物权利主体理念要符合国情不能超越现有经济发展水平和忽视人们的接受程度。关键词动物福利动物福利立法权利主体科学发展观中图分类号D9126文献标识码A文章编号1003-9945(2009)05—0013-05自世界上第一部反对虐待动物的法律——英国“马丁了一个范围不断扩大的过程。奴隶社会时期否认奴隶的法法令”于1822年颁布以来已有一百多个国家和地区制定律人格奴隶是奴隶主的私有财产封建社会时期的西欧了比较完整的动物福利法规。我国有关动物的立法无论在农奴为庄园主不完全占有中国封建社会也存在买卖奴婢数量上还是在内容上都与其他国家有较大差距。加强动的现象。人的权利平等在现代的法律体系中已经变成了物福利立法首先要明确的是动物在法律中处于什么地一个普适性的话语人类不分种族、性别、信仰等一律平位。对此目前学界主要有两种意见一是动物是人类等智力、感知力的差别也不影响任何人的权利主体地支配、管理和同情的对象是福利的被施合者其法律位。随着社会发展和文明进步人们已认识到应当尊重动地位只能是客体而非主体【l】'1[21l二是在我国的动物福利立物的生命。边沁曾论述道“有这样的时代人类的大部法中动物应作为法律上的类主体只有部分动物可以成分在奴隶的名下被法律当作与低级动物至今所处地位完为权利主体。[31我们认为动物在法律中应该具有权利主全同等的东西来对待。可能有一天其余动物生灵终会获体地位。动物的权利主体地位作为一种立法理念要求抛得除非暴君使然就绝不可能不给它们的那些权利。还弃人是自然主宰的陈旧思想维持动物的自然权利。人作有什么别的构成那不可逾越的界限?是理性思考能力?或为生物链中的一环可以利用动物但应限制在合理限度者也许是交谈能力?然而完全长大了的马和狗较之内即不滥捕动物、不野蛮屠宰动物给予动物舒适的生出生才一天、一周甚至一个月的婴儿在理性程度上和交谈能力上强得不可比拟。”边沁进一步认为动物的权利存空间。“问题并非它们能否作理性思考亦非它们能否谈话而一动物权利主体地位的理论基础是它们能否忍受。”吲(一)生命伦理基础动物和人一样具有感知能力也有丰富的情绪和智在人类的法律中不仅如法人这样的组织成为权利主能例如爱心、欲望记忆、专注和好奇、模仿以及推理体经历了从无到有的过程就是人成为权利主体也经历等有的甚至十分发达这些都是生命的基本特征。我们收稿日期20090615修回日期2009—09—02作者简介唐大森(1937一)男汉族安徽合肥人安徽大学法学院教授研究方向为科技法学。王学忠(1971一)男安徽肥东人安徽大学法学院博士生研究方向为科技法学、经济法学。13万方数据

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