关于宠物和人的关系，一直是人们争论的焦点。
有人觉得宠物也是生命，众生平等，人类能享受的，宠物也能享受。
有人却认为“人宠有别”，人就是人，宠物就是宠物，两者之间是有根本区别的，绝对不能把宠物当成人。
宠物如此，那么，再推广到人与动物的关系呢？
法国著名作家让-巴蒂斯特·德帕纳菲厄在他的《觉醒》三部曲中就探讨了这个问题。
《觉醒》三部曲讲述了一个“当动物拥有了人类智力”的故事：在某实验室里，一只小白鼠因为病毒的作用，拥有了类似人类的智力，这只小白鼠“觉醒”了，它像人类一样学会了“思考”。随后，这个变化引起了全世界的蝴蝶效应，整个地球的生物都“觉醒”了。
“觉醒”后的动物因为病毒内含有的人类基因，也开始了“类人化”的进程：宠物狗不再认为自己“属于”某个主人，它们想获得和人类同等的权利，熊与人类划地而居，乌鸦想取得领空权，类人猿妄图取代人类......动物不似过去那样“愚钝”，它们打破了人们的固有认知，表现出了如同人类的狡猾、聪明的一面。
作者用大胆的想象把动物塑造成了“觉醒者”，而觉醒后的动物和人的关系，会何去何从呢？
显然，作者是想借“觉醒”来传达一些深层的东西。
最重要的，自然是探讨人与动物的关系。
去年，演员张静初号召大家吃素，说吃肉会伤害小动物，引起一阵轩然大波。
原因呢，诚如一个网友总结的，其实吃素还是吃肉，是个人的选择，别人无权干涉。
一个人或是因为慈悲心、或者因为信仰决定吃素，这种初心是很好的，值得赞扬的，但是也不能因此就批评吃肉的人。
回到《觉醒》的故事中，“觉醒”后的鸡鸭牛羊肉还能不能吃？人是不是天然就“高”动物一等，对它们具有生杀予夺的权利？动物和人能平等吗？这些问题，都值得深思。
@阿雅
