【美育美师】王谦 | 画家只控制一半，另一半交给造化与自然
王谦
我院艺术鉴藏系副主任。
他生于国画世家，
却成为油画家，
行走俄罗斯，
深得西方艺术精髓；
熟于油画后，
却又不满足重复自我，
一头撞进古玩收藏和西藏语境，
转而以水彩营造独特的梵天佛地。
这一切，都要从西藏和收藏说起。
王谦外公和母亲都是画国画的，外公朱恒还是很出名的老教授，潘天寿的学生，国立艺专毕业。小孩都崇拜老教授，又喜欢涂涂画画，很早就接触了艺术。初中上了中国美院的培训班后，就坚定了要画画的想法，高中考进美院附中，成体系地学绘画。
在外派留学俄罗斯的那2年里，王谦非常用功，画了100多张油画，最多的时间都泡在冬宫博物馆里。
王谦 留学时期作品
“我们去的时候，俄罗斯艺术的黄金时代已经过去了，学院里的老师人很好，但教的东西太传统，写实、唯美，中国学生其实学不到太多；
反倒是博物馆里那些西方经典原作，给予我们更多启迪。每次画画遇到问题了，比如造型上、边缘线如何衔接、颜色如何叠加……我就跑去博物馆看画，伦勃朗、维米尔，每次看完都感叹，原来西方经典的油画是这样画出来的。2年下来，了解了纯正的西方油画语言。”
刚回来时，王谦特别兴奋，感觉自己学了一整套东西回来。那几年，画了很多画，常在课堂上给学生做示范，可2年一过，隐隐觉得不对，总感觉掌握的是来自远方的东西，不是骨子里的；同时也发现，自己的技巧逐渐变得“过于”娴熟，有点油了，不断在重复自己。想变，不知道该如何变。就在这时候，遇上了擦擦收藏。
王谦带学生们去考察天水、敦煌一线，学美术的人都喜欢逛古玩摊儿，喜欢老物件的气息，他就碰见了摊上的擦擦，几十块一个，当时觉得样子有趣，就买了七八个回来。
“我一直对佛教有兴趣，这下更止不住好奇心，到处找资料，研究那些图案究竟是谁。藏传和汉传不一样，汉传的佛、菩萨数量相对少，藏传呢，必须先建立图像学的知识体系，这上面，我真下了一番功夫。”
王谦 收藏品
“那几年真是着了魔。到处跟人讨论收藏的事，在网上认识了同在杭州的同好，2009年就一起去了拉萨，满拉萨城地跑，一收就是一两百个，头一次去的时候，带了个箱子，最后根本不够，又买了个箱子，才把收到的东西一起扛回来。回过头看，到了2010年，参照物已经很齐全了。”王谦如是说。
王谦 收藏品
因为对鉴藏的专注和热爱，帮助王谦打开了解了另一个绘画世界的大门。
他开始用水彩的技法画一些古代佛像。水彩，这种又迷人又不确定的媒介。
水与颜料，画家只控制一半，另一半交给造化与自然。那些老寺院。扎塘寺、夏鲁寺、白居寺、萨迦寺、贡嘎曲德寺……那些早期壁画，对王谦说，都可以直接转化为养分，作为收藏者，凭借对佛教的兴趣，王谦思考前人为何要这么画，背后有怎样的考虑；理解他们如何把心里的念头转化为壁画，再用当代人的方式，转化为当代的语言。
王谦 佛像作品
王谦：“我收藏了上千件擦擦、上百件唐卡与古佛像，这些收藏品，以及西藏经典壁画，是我最直接的养分。我的绘画方式，则是通过理解，把这些养分转化为作品。我从不原模原样地复制，那些是远古的东西，复制没有意义，我画的是我的感受、认知。
我无法把自己定义为当代艺术家或传统艺术家，我也不作构图、不设背景，仅仅是绘制图像，把我对古代伟大艺术的直接感受画出来。
王谦 佛像作品
王谦绘画的迷人之处在于，一方面，十年的喜马拉雅艺术收藏，让他对西藏造像的法度了然于胸，夏鲁寺、白居寺、贡嘎曲德寺，都是他的精神家园；另一方面，水彩的介质仿佛成为他手中创造的媒介，使作品造型生动活泼，充满生气。
王谦 佛像作品
因此王谦的绘画作品中，结合藏传佛教中使用的造型手法运用深入画作本身，无论是画佛造像也好，还是画身边萌宠也好，所有的题材会有种佛系惬意的感觉。
王谦的画是灵动而灵性的，充满了对生命的尊重与敬仰。对美好事物的向往与追求。
王谦 宠物作品
排版|吴文怡叶安吉
审核|臧志成
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