古埃及的宠物简史

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• 2024-10-25 10:49

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宠物对古埃及人来说非常重要，它们被认为是众神的礼物，需要照顾到他们死后才能回到他们来自的神圣领域。在生活中，宠物得到很好的照顾，并且在它们死后，通常会像人一样被制成木乃伊。

古埃及人饲养动物作为宠物，从家养的狗和猫到狒狒、猴子、鱼、瞪羚、鸟类（尤其是猎鹰）、狮子、猫鼬和河马。鳄鱼甚至在索贝克神的庙宇中被当作神圣的动物饲养。学者们对埃及人是否真的将动物视为神灵存在分歧，但在古埃及人对宠物的感受方面却是一致的：家养动物与当今的宠物一样受欢迎和深受喜爱。

说明这种依恋的一个著名例子是二十一王朝（公元前 1077 - 943 年）的女祭司 Maatkare Mutemhat。Mutemhat 是大祭司 Pinedjem I (1070 - 1032 BCE) 的女儿和法老Psusennes I (1047 - 1001 BCE) 的妹妹。她以父亲为榜样，将自己献给阿蒙神完全地，当她选择了 praenomen（标题）Maatkare（“太阳灵魂中的真理”）时，她选择了“上帝的妻子”的头衔并选择了独身生活。当在底比斯墓地发现 Maatkare Mutemhat 的木乃伊时，考古学家在她的脚边发现了一个较小的木乃伊，有一个非常年幼的孩子那么大。最初的解释是，这是她的孩子，她在分娩时死亡，但这毫无意义，因为众所周知 Maatkare Mutemhat 是独身者。公元 1968 年，较小的木乃伊的 X 射线确定这不是她的孩子，而是她的宠物猴子。历史学家唐纳多写道：

埃及人喜欢动物，经常在墓墙上的绘画和浮雕中描绘家庭宠物。椅子下的宠物图案显示了主人坐在椅子下，并在椅子下放了一只宠物猫。狗和猴子也经常被展示为宠物。因为埃及人相信下一个世界是这个世界的延续，并且你可以“随身携带”，所以他们将宠物木乃伊化并放入坟墓也就不足为奇了。(116)

尽管狒狒、猴子、河马和猎鹰等异国情调的动物在埃及并不少见，但古埃及人似乎和现代世界的人一样喜欢狗和猫。狗被认为是家庭中非常重要的成员，而猫被认为是更受欢迎的埃及宠物。似乎大多数家庭都养了一只宠物猫——通常不止一只——还有在较小程度上养了一只狗。猫之所以更受欢迎，是因为它们与女神芭丝特 (Bastet)有着密切的联系，而且在实用层面上，因为它们可以照顾自己并清除家中的害虫。需要更多照顾的狗更经常由更能负担得起它们的上层阶级饲养。

“猫自然死亡的房子里的所有居民都剃掉眉毛，当狗死后，他们剃掉整个身体，包括头部。” 希罗多德

古埃及的狗

无论埃及人的社会地位如何，狗对埃及人来说仍然非常重要。根据历史学家吉米·邓恩 (Jimmy Dunn) 的说法，狗“在狩猎、护卫犬和警犬、 ... 行动和家庭宠物中发挥着作用”(1)。埃及语中的狗是iwiw，它指的是它们的树皮 (Dunn, 1)。古埃及的犬种是巴森吉犬、灵缇犬、伊比沙犬、法老王、萨路基犬和惠比特犬，在埃及的前王朝时期（公元前 6000-3150 年）通过石刻和公元前 6000-3150 年的石刻被引用。公元前 3500-3200 年，特别是在 Gerzean文化（也称为 Naqada II 时期）期间，图像和文字。

埃及人被认为发明了狗项圈（尽管它可能首先在美索不达米亚使用）作为公元前 1 年的早期壁画。公元前 3500 年描绘了一个男人用皮带牵着他的项圈狗。这些早期的衣领是简单的皮带，但随着时间的推移变得越来越华丽。衣领的宽度设计为与埃及偏爱的品种相得益彰。巴森吉犬是世界上最古老的品种之一，被一些学者认为是阿努比斯神的模型，尽管伊比赞猎犬和法老猎犬也与灵缇犬具有同等资格。

无论哪个品种激发了这个形象，狗都与豺狼/狗神阿努比斯密切相关，阿努比斯将死者的灵魂引导到真理大厅，在那里灵魂将由奥西里斯神审判。驯养的狗在萨卡拉的阿努比斯神庙举行盛大的葬礼，这背后的想法似乎是为了帮助已故的狗轻松地传递到来世（在埃及称为芦苇地），在那里他们可以继续享受他们的 。像他们在地球上一样的生活。在阿比多斯，有一个专门为狗保留的墓地。

在埃及，狗作为家庭的一部分受到高度重视，当狗死后，家人会把狗做成木乃伊，就像他们为家庭成员支付的费用一样。对家犬的死表示极大的悲痛，家人会彻底剃掉他们的身体，包括眉毛。由于大多数埃及男人和女人剃光头以避免虱子并保持基本卫生，因此没有眉毛是悲伤的最显着标志。

尽管如此，人们还是相信来世会再次见到自己的狗朋友。法老图坦卡蒙的墓葬画显示他在战车上与他的狗一起狩猎，而拉美西斯大帝也与他的猎犬在芦苇地中进行了类似的描绘；狗经常和主人一起埋葬，实际上是为了在来世提供这种陪伴。埃及的狗与其主人之间的亲密关系通过墓葬、纪念碑和寺庙中的铭文以及埃及文学得以明确。邓恩写道：

我们甚至从皮革项圈以及石碑和浮雕中知道许多古埃及狗的名字。它们包括诸如勇敢者、可靠、好牧人、北风、羚羊甚至“无用”之类的名字。其他名称来自狗的颜色，例如 Blacky，而其他狗的名称则被赋予数字，例如“第五”。许多名字似乎代表着爱戴，而其他名字则仅仅表达了狗的能力或能力。然而，即使在现代，由于狗作为人类仆人的性质，它们也可能带有负面含义。一些文本包括将囚犯称为“国王的狗”。（邓恩，2）

尽管“狗”可以用作侮辱，但许多人似乎以他们所爱的人命名他们的狗，甚至以神的名字来尊敬他们。虽然有一些证据表明猫是被命名的，但这种做法并不像狗的命名那样普遍。如前所述，狗经常与主人一起埋葬，并记录他们的名字。一些墓葬显示，狗在主人死时被 ... 死，然后被制成木乃伊，而其他狗比主人死得更早。在萨卡拉的地下墓穴中，发现了超过 800 万具狗骨骼，考古学家将其解释为狗向阿努比斯献祭的证据，但也可能只是狗的墓地。

古埃及的猫

埃及人实际上对“猫”这个名字负有责任，因为它源自北非的动物单词quattah，并且由于猫与埃及的关系如此密切（埃及的贸易对希腊和罗马产生了极大的影响），几乎每一个其他欧洲国家使用这个词的变体：法语，聊天；瑞典语, katt ; 德语, katze ; 意大利语，加托；西班牙语、gato等（莫里斯，175）。猫的口语词 - 'puss' 或 'pussy' - 也与埃及有关，因为它源自Pasht这个词，猫女神巴斯特的别称。猫几乎是埃及的代名词，因为它与巴斯特的形象联系在一起，巴斯特最初被想象成一只凶猛的野猫，一头母狮，但随着时间的推移变得柔软，变成了一只家猫。猫之所以受到珍视，不仅是因为它们的陪伴，还因为它们的实用性，因为它们让家里没有老鼠和蛇等不速之客。

猫对古埃及人来说非常重要，以至于他们真的为他们牺牲了自己的国家。公元前525年，波斯将军冈比西斯二世入侵埃及，但在该城被埃及军队拦住。佩鲁西姆。历史学家波利亚努斯（公元 2 世纪）写道，冈比西斯二世知道埃及人对猫的崇敬，将巴斯特的形象画在他士兵的盾牌上，此外，“在他的前线狗、羊、猫、朱鹭之前以及埃及人珍视的任何其他动物”，因为他们知道他们不会与他们喜爱的动物形象作斗争。埃及人投降，该国落入波斯人手中。据说在冈比西斯二世的胜利行军中，他曾将活猫扔在埃及人的脸上，以嘲笑他们为一只动物而放弃了自己的国家。

埃及人似乎并不关心波斯人是否理解他们的价值观或蔑视他们。他们继续高度尊敬这只猫。希罗多德（公元前 484 - 425 年）后来写道，如果埃及的房屋着火，人们会先救猫，然后再救自己或试图扑灭大火。希罗多德还指出剃掉体毛的习俗是悲伤的标志：

猫自然死亡的房子里的所有居民都剃掉眉毛，当狗死后，他们剃掉整个身体，包括头部。死去的猫被带到布巴斯提斯，在那里经过防腐处理并埋葬在神圣的容器中；狗被埋葬在神圣的墓地在地方城市属于他们的地方。

一些学者认为，由于在坟墓中发现了许多猫的木乃伊，因此在仪式上将猫献祭给巴斯特，但这种说法是站不住脚的。被带到巴斯特的崇拜中心布巴斯提斯的木乃伊猫被带到那里以示敬意，这样它们就可以接近女神。在其他地点观察到的实践中也可以看到同样的范式，例如阿比多斯，人们希望在那里被埋葬 - 或者至少竖立纪念碑 - 靠近奥西里斯并更容易进入来世。

一些作家声称猫被故意 ... 死作为祭品几乎是不可能接受的。在埃及， ... 死一只猫的惩罚——即使是偶然的——是死亡，所以猫被 ... 死作为祭祀一位包括保护猫的女神的祭品是极不可能的。猫的价值如此之高，以至于出口它们是非法的。严格禁止从埃及出口猫，因此专门成立了一个 ... 部门来处理这个问题。 ... 特工被派往其他地方寻找并归还被走私的猫。

异国宠物

就像 Maatkare Mutemhat 的例子一样，埃及人也饲养今天被视为“异国宠物”的动物。例如，猎鹰代表了荷鲁斯和蒙图等神的力量，作为宠物受到高度评价。法老和更早的国王饲养猎鹰是为了狩猎，同时也是神力的象征。朱鹭是另一种上层阶级的流行鸟，代表智慧和托特神。一般来说，这些鸟对于下层阶级来说太贵了，无法保存，但朱鹭的木乃伊遗骸表明它们仍然被广泛保存。仅在萨卡拉建筑群就发现了 500,000 只木乃伊化的朱鹭。

瞪羚是另一种流行的宠物，在当今人们会认为是异国情调，但对埃及人来说，它很常见。最著名的木乃伊宠物瞪羚的例子来自第 21 王朝（公元前 1069-943 年）伊西姆赫布女王的坟墓。Isiemkheb（有时称为 Isi-em-kheb）生活在法老 Pinedjem II（公元前 990-976 年）的统治时期，她非常喜欢她的宠物瞪羚，她为它订购了一个特制的石棺。棺材上雕刻着瞪羚的形象，形状适合它的身体。木乃伊瞪羚的处理方式与对待人体相同两人将在芦苇丛中再次合体。

狒狒和猴子经常被宠爱为爱的伴侣，被制成木乃伊，与他们忠诚的主人和情妇一起埋葬。狒狒似乎主要是出于仪式目的作为透特或哈比的象征而被饲养，但猴子更常被当作亲密的宠物饲养。猴子很容易被训练，铭文似乎表明它们在检索物品时对它们的主人非常有用。

尽管这些异国情调的宠物在大多数情况下都过着相当舒适的生活，但并非总是如此。2015 年为《国家地理》撰稿的Traci Watson解释说：

对于古埃及人来说，拥有一群外来动物代表着权力和财富。但 5000 多年前埋在尼罗河附近墓地的狒狒、河马和其他精英宠物的遗骸揭示了作为身份象征的阴暗面。在一处坟墓中发现的狒狒骨架上有数十块断掉的手脚骨头，暗示着是在惩罚殴打。至少有两只狒狒有典型的招架骨折，通常在试图保护头部免受打击时发生的断臂。一只河马小牛在试图摆脱绳索时摔断了腿，一只羚羊和一头野牛也显示出可能与被捆绑有关的伤害。(1)

沃森引用了皇家贝利根自然科学研究所的学者维姆·范尼尔 (Wim Van Neer) 的结论，认为早期的埃及人似乎在囚禁中虐待过这些动物，他们学会了如何及时更好地控制它们。她写道，“后来的狒狒木乃伊几乎没有受到严厉对待的迹象。也许到那时古埃及人已经学会了饲养动物而不殴打和拴住它们”（2）。出于各种原因饲养外来动物，其中包括象征权力的象征。

例如，如果一个人养一只河马作为宠物，他们就“控制了自然界中一种非常混乱的力量”（Watson，2）。出于与鳄鱼神索贝克神的代表相同的原因，在某些寺庙中饲养鳄鱼。在埃及历史的某些时期，索贝克被认为是造物主神，他寺庙中的神圣鳄鱼比当时大多数人吃得更好，吃的是精选的肉块和蜂蜜蛋糕。鳄鱼被制成木乃伊并像猫、狗、猴子和其他动物一样被保存下来，但保存下来的最强大的动物是公牛。

在蜜蜂公牛

公牛不是宠物，而是代表早期王朝时期（公元前 3150 - 2613 年）神 Ptah 的神圣动物。历史学家玛格丽特班森写道：

Apis，神圣的公牛，是孟菲斯Ptah-Sokar-Osiris 邪教的神像。Palemro Stone 和其他记录描述了纪念这种动物的节日。这些仪式通常被称为“蜜蜂奔跑”。这只动物也被称为 Hapi。“Apis”这个名字在希腊语中是埃及 Hep 或 Hapi 的意思。阿皮斯神牛被要求在身体的一侧有一个白色的新月形，或者在前额上有一个白色的三角形，象征着它独特的性格和被神明接受。(27)

Apis 公牛是如此重要，以至于它被等同于之一王朝和可能更早的国王的权力。该纳尔迈面板显示了多头摧毁一个城市为王的实力和性能力是证据表明，牛市的力量的象征已经广泛之前认可的象征纳尔迈的C的统治。公元前 3150 年。埃及古物学家理查德·H·威尔金森写道：

阿皮斯是埃及最重要的公牛神，其历史可以追溯到王朝初期。埃及人 Hap 所称之神的起源并不完全清楚，但由于他的崇拜中心在孟菲斯，他很早就被同化为伟大的孟菲斯神 Ptah 的崇拜——首先是作为“使者”或他的儿子神，并最终成为卜塔本人“光荣的灵魂”的活生生的形象或体现。( 170 )

Apis 公牛非常重要，早在之一王朝（特别是在纳尔迈和登统治时期）和托勒密王朝（公元前 323 年 - 公元前 30 年）时就受到崇拜，托勒密王朝是埃及被占领之前的最后一个统治者作为罗马的一个省。

宠物在来世的重要性

无论它们是异国情调的、神化的还是家养的，宠物在古埃及人的生活中都扮演着重要的角色。学者鲍勃·布里尔 (Bob Brier) 报告说，“1906 年 1 月，西奥多·戴维斯 (Theodore Davis) 发现了一座坑墓，令他感到惊讶。墓葬位于切入基岩的 12 英尺竖井的底部”（引自 Nardo，118）。Brier 转载了 Davis 的之一手报告：

我顺着竖井进入了房间，事实证明，房间非常热，而且太低了，不舒服。我很惊讶地看到离我很近的一只普通大小的黄色狗站在他的脚上，它的短尾巴卷在他的背上，他的眼睛睁着。在他鼻子几英寸的地方，坐着一只状态非常完美的猴子。一瞬间我以为它们还活着，但很快我就看到它们被制成了木乃伊，而且它们在远古时代被强盗打开了。（纳尔多，118）

这些动物是木乃伊化的宠物，但也有木乃伊化的动物作为食物。为了食物而被 ... 的动物通常是鱼或家禽，它们的保存非常小心，以便死者在来世有足够的食物。这些木乃伊没有像宠物一样进行防腐处理，也没有以同样的方式用亚麻布包裹。例如，宠物鱼被非常小心地照料，而用作食物的木乃伊鱼则受到不同的对待。在埃及各地发现的墓葬中，大部分都是木乃伊化的宠物。

作为埃及古墓的早期挖掘者之一，贝尔佐尼 (Belzoni)（公元 1778 年 - 1823 年）报告了大量木乃伊宠物：

我不能忽略，在这些墓葬中，我们看到了一些墓葬，里面有动物的木乃伊和人体混合在一起。里面有公牛、牛、羊、猴子、狐狸、蝙蝠、鳄鱼、鱼和鸟；偶像经常出现；一个坟墓里只有猫，里面装满了猫，用红白亚麻布小心地折叠起来，头上覆盖着代表猫的面具，也是用同样的亚麻布制成的。（纳尔多，119）

人类的经历被认为只是一个人永恒旅程的一部分，因此，一个人在生命中遇到的动物也应该在一个人从死亡到永恒的过程中被期待。生命中有危险的动物，例如鳄鱼和河马，它们会在来世造成同样的危险。有一种永恒的版本，其中包括威胁并阻止人们到达真理大厅的鳄鱼。

与此同时，那些曾经在地球上值得信赖的伙伴的动物，在芦苇地的另一边，可以指望遇见那个人。古埃及人喜欢他们的宠物，就像今天的人们一样。他们承认他们是他们在地球上生活不可或缺的一部分，并且明白死亡只是暂时的分离，总有一天他们会再次与忠实的朋友团聚。

参考书目

古埃及在线：索贝克于2016 年 12 月 1 日访问。

Bunson, M.古埃及百科全书。格拉梅西图书，1991 年。

Joshua J. Mark于 2020 年 5 月 15 日访问的古代世界中的猫。

Joshua J. Mark于 2020 年 5 月 15 日访问的古代世界中的狗。

Gibson, C.古埃及的隐秘生活。萨拉班德，2009 年。

在古埃及，精英宠物的生活并不容易，作者 Traci Watson 于2016 年 12 月 1 日访问。

莫里斯，D.卡特洛尔。皇冠，1987 年。

Nardo, D.生活在古埃及。汤姆森/大风，2004 年。

Pinch, G.埃及神话：古埃及众神、女神和传统指南。牛津大学出版社，2004 年。

Jimmy Dunn 的古埃及之犬于2016 年 12 月 1 日访问。

Wilkinson, RH古埃及的完整众神和女神。泰晤士和哈德逊，2003 年。

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