能引人发笑的基本都有一种“情境落差”的特征，王国维先生的《人间词话》就谈到境界之说。 个人觉得不单是诗词才有境，但凡艺术总在通过作品以表达在作品里“指向”的地方或空间，既是境。它们同时都是一种通过有限去表达、呈现无限。我见过太多的段子都先创造出某种情境，然后紧接着再来一个大滑坡，这个时候一般就产生滑稽的效用了，如果那一滑坡的描写足够有表现力，那哄堂大笑便是在预期之中了！许多的滑稽都在那一滑坡中人性的某种特点尤其是丑陋的特点突然暴露！这是一种，而如果是在这过程中同时暴露出了人性普遍的弱点但同时还表达出了对这人性的接受与悲悯，自嘲通常是这一种，此则上一品！ 弗洛伊德有句名言：笑话是让一个有意识的过程变成了一个无意识的过程！ 耐人寻味哟！ 故而很多笑话以描写一些人们普遍会掩饰或者压抑内容为主，既是把那些原本掩盖的东西给揭开了。 而恶搞通常以一种将原本正经的现象（同时也是压抑的，人多会因为压抑而表现得严肃正经，这个时候他是在掩盖什么） 还原为他本来可能的样子，鲁迅不还有句名言吗？ 喜剧是把丑陋的东西毁坏给人看。 说那么多还是举个鲜活的例子吧：
老大和老二去戏院看戏，看到中途二人为情节发展而争执起来，并为此打赌。
老大指着前边摆的一排痰盂说：“输的人要喝一口那里边的东西。”
不幸，老大输了，于是老大皱着眉头喝了一口。
二人接着赌下边的情节，这次，老二输了。
只见老二抱起一个痰盂，咕咚咕咚连喝了十五大口。
老大大惊失色，佩服的五体投地，对老二说“你太了不起了，居然能连喝十五大口！”
老二摇摇头，“不是我想喝，那个痰盂里的痰太浓，我实在咬不断
不知道你看到这则笑话是什么反应，反正我是忍俊不禁！ 细细观察是不是有以上一些特征。 关键这里还不止一个落差，它在最后那一落差前就创作了好几个情境上的起伏。它就好像是将你的神经当一个橡皮筋一样，先拉得七拐八拐，最后一下松开！ 对，笑许多时候就是表现为一种将紧张的（潜意识里的，不是通常人们意识到的那种紧张）状态化为松弛的状态！ 然后有时笑得都尿了，尿了也既是“失禁”，既暂时压抑遭到突然的解除！
