古代人养宠物吗？快来了解一下~
一家一娃一宠物，应该是现在很多家庭眼中的幸福，办公室里平时大家最喜欢谈自家养的“小主子”。如今，大多数人喜欢养猫猫狗狗纾解工作压力、增添生活乐趣，甚至有一部分人把宠物看成自己的“儿女”。
其实，养宠物并不是现代人的专属，早在古代就已经盛行养宠物。据说还有一个非常有趣的故事：话说当年，唐太宗非常喜欢骑马打猎玩鸟。有一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子（yào，一种凶猛的鸟），他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了，太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。其实，这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间，太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。
唐太宗李世民与魏征的一段小故事，不仅体现出帝王开明的政治风气，同时还可以看出帝王对小宠物的喜爱。
小宠物不仅帝王喜欢，古代一些特立独行的“文艺青年”，还喜欢养一些别致的宠物，比现代人疯狂多了。
今天，章小编就和大家一起扒一扒古代人是如何养宠物的！
上古时期人类就有养宠物的意识了
其实，早在5000多年前，《山海经》一书中就有明确记载：“又北四十里，曰霍山，其木多榖[gǔ]。有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣（liè），名曰‘朏朏’（fei），养之可以已忧。”
此文也就是说：在霍山这个地区，经常出没一种野兽，样子有点像狸，有着白色的长尾巴，模样乖巧可爱，这小东西还有一个萌萌的名字叫“朏朏”，养着它可以缓解人的忧愁。
这个朏朏，到底是何方神物？虽然我们都没见过，但有一点可以肯定的是，早在上古时期人类就有养宠物的意识了。
春秋时期，最早把宠物当“人”养
卫国第十八位国君卫懿公，口味儿非常独特，一般的阿猫、阿狗他看不上，就养了个有品味的玩意儿，道家的专用坐骑——仙鹤（丹顶鹤）。
为了让心爱的宠物自由自在地开心成长，卫懿公硬生生把皇宫改成了大型仙鹤养殖基地，还配备专人豢（huàn）养仙鹤宝贝。仙鹤宝贝一长大，卫懿公就召集大臣一起商量，给他的宝贝们增加特殊待遇：按品质、体姿将鹤封为不同官阶，让仙鹤享受国家特殊津贴，还让仙鹤和自己同乘龙辇。不仅如此，还要征收「鹤税」，通过征收这个鹤税，专门为仙鹤购买高端营养品。后来，还颁布了一个特殊法令：凡献鹤者给以重赏，只要把仙鹤养的好的人，官位都任你挑。
卫懿公终日痴迷于仙鹤，对国家大事不管不顾，广大人民群众当然不乐意了，惹得卫国上下人心离散。公元前 660 年，北方游牧民族攻打卫国，卫国士兵纷纷拒绝出战。卫懿公只得率领自己的亲信部队抵抗，最后的结果当然是被对方一刀砍翻了。
东晋王羲之“以书换鹅”
卫懿公喜欢仙鹤，咱东晋第一男神却对鹅一往情深。
还记得那首广为流传的古诗《咏鹅》吗？鹅的体态洁美、忠实主人，所以成为了东晋书法家王羲之最喜爱的宠物，哪里出现鹅，他都要跑去看上一看，如果入得了法眼，那就是要想方设法弄回家玩赏。
王羲之对鹅的喜爱有多深呢？“以书换鹅”来说说，据说当时山阴地方有一个道士，他想要王羲之帮忙手书一套《黄庭经》，可当时王羲之已是闻名全国的老艺术家啦，这种替人抄经书的事岂能随意答应。后来，道士打听到王羲之喜欢鹅，便投其所好，精心地养了一批良种白鹅，每日在王羲之与友人郊游处放养。果不其然，王羲之终于“偶遇”了这群白鹅，十分欢喜，便打算想要花钱买下它们。
成功吸引了王羲之的兴趣后，这位心机道士随即表示鹅不要钱，白送都行，但有个条件，要王羲之手写一整套《黄庭经》。一套经书换这一群鹅，王羲之一听，有这种好事，那还等啥！赶紧麻溜的开工写吧！
这篇《黄庭经》，世称右军正书第二，也称《换鹅帖》。
唐代白富美开始养犬作宠物
到了唐代中后期，白富美圈里开始流行养小型观赏犬作宠物。周昉《簪花仕女图》中，就画了仕女们在逗弄两只小巧的宠物狗，画中的这种宠物狗叫拂菻狗，又称猧（wō）子，唐初的时候从西域高昌那边进口来的，拂菻狗非常名贵，只有宫廷贵妃才养得起这种稀罕物。
唐代著名志怪小说家段成式所著的《酉阳杂俎》，记载了这样一段趣闻：唐玄宗在下棋的时候，眼看着要输了，这时杨贵妃的狗狗“唐国子”跳上去搅乱了棋局。哈哈，这个搞法让唐玄宗很是喜欢啊！
生活在唐朝的女孩子，还喜欢养只鹦鹉解闷，但同时也有个麻烦，学会说话的鹦鹉一不留神就会把主人的小秘密说出来，所以鹦鹉和女主人总是有很多相爱相杀的故事。唐代诗人朱庆馀《宫中词》写道：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”
宋代出现了专门的宠物市场
随着宠物狗不断的普及发展，养宠物狗的队伍也从唐朝贵族慢慢扩大到富有的平民家庭里面，到了宋朝饲养宠物犬的习惯，直接一步到位的走进普通平民百姓家，成为大众喜闻乐见的宠物了。
苏轼那句：“左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。”读起来朗朗上口，意气奋发，可再仔细一读，嗯？这个左牵黄，牵的到底是个啥玩意儿？难道是黄颜色的狗子不成？对，黄就是大黄，黄狗子。
宋代养宠物猫也十分常见，在许多传世的宋代画中，就有不少宠物猫的踪迹，有人猜测，《山海经》中记载的“朏朏”，其实是灵猫科花面狸的一种。南宋有位诗人胡仲弓《睡猫》，相当有趣，诗的意思大概就是猫不抓老鼠还得宠着，可见这猫奴自古就有啊！
在宋代，想要领养喵星人，可不是那么容易的事。若是亲戚、朋友、邻居家的母猫生了小猫，想养的人请喵星人回家，得像娶媳妇一样，准备一份「聘礼」，去上门「聘」回来呦。黄庭坚写的《乞猫》：“买鱼穿柳聘衔蝉”，就体现了宋人聘猫的风俗，「聘礼」通常是一包红糖、一袋盐、或者是用柳条穿着的一尾鱼。如果小奶喵不愿意，一脸高冷不屑，那你就惨了噢，赶紧回家吧，别杵这里啦！
阿猫、阿狗如此受欢迎，在宋代还出现了专门的宠物市场，据《东京梦华录》记载，开封府大相国寺，每月开放5次，不仅有各种猫、狗、花鸟鱼虫买卖，还有猫粮、狗粮出售，可谓是非常专业了。
元朝出现了大象宠物
到了元朝，有一位皇帝叫妥欢贴睦尔，他养了一头大象！对！你没有听错，就是大象！而且这头大象被驯化的非常好，可以像模像样的跪拜起舞。后来，元朝被灭，朱元璋看到了这头大象，就叫人给运到了南京。有一天朱元璋设宴招待，他命令大象跳舞，但是大象却趴在地上不起来，朱元璋一看连面子都不给，于是找人把大象杀了。虽然杀了大象，但朱元璋被深深打动，他认为人的忠诚度还没有大象高，至少大象还知道朝代灭亡，但是人却不知道。于是，朱元璋就叫人做了两块木牌，一块写着“危不如象”，另一款写着“素不如象”。
明朝“蛐蛐皇帝”
虽然现代人对养虫子不感冒，但蟋蟀却是古代人消遣放松的好伙伴。
把蟋蟀当宠物的有一个代表：明朝宣德皇帝朱瞻基，他对蟋蟀已经到了痴迷的程度，人称“蛐蛐皇帝”。上行下效，明朝宣德年间无论是朝中官员，还是平民百姓，都喜欢在闲暇之余带上自己的“宝贝”聚到一起斗蛐蛐，一争高下。
清代宠物犬迎来新高峰
到了清代，宠物犬的饲养到了一个新高峰，最喜欢养宠物的皇帝，非雍正莫属，雍正帝有两只爱犬，一只叫「造化」，一只叫「百福」。
入冬后，下了雪的北京很冷，雍正便会找裁缝给自己的爱狗做几件冬装。裁缝把衣服做好后，雍正还要仔细检查一番：扯一扯纽扣是否牢固、细节部分是否精致，如果不满意的，打回去重做！作为一个在位13年的工作狂，竟然还能抽出时间检查狗狗的衣物，足见其对狗的喜爱。
古代官宦富贵人家养宠物宠到极致，而平民百姓家并不养什么宠物，顶多也就是养只狗看个家，别的宠物就算是想养也养不起，因为毕竟还得吃饭。
当然，古人养的宠物不止以上这些，窥一斑而见全豹。与动物亲近，古往今来心理相似，大多是寻求安慰和寄托。好了，今天的「古代那些事儿」就跟大家唠到这儿，下周见喽！
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