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山东话分为冀鲁官话、中原官话和胶辽官话。作为一个山东人,省内17地市几乎都去过了,自认为最难懂的应属胶辽官话了。
胶辽官话分布以“青岛”、“烟台”、“威海”、“潍坊”的东部及东南方向为主。越往海边走,方言越难懂。
例如诸城、安丘地区,“东”读“dēng”,“红”读“héng”。例如烟台、威海地区,肉读“yòu”,而青州、寿光部分地区肉读“lòu”,热读“lè”。
在称谓上,胶东有些地方称父亲为“大”、“爹”、“爸”,称伯父则为“大大”、“大爹”、“大爸”,叔父则为“二大”、“二爹”、“二爸”。有的家族四服五服之内的同代人,全按一个顺序排下来,显得人丁非常兴旺。
有的时候,单个字分开说我们都能听懂,但连到一起说就很难理解了,而且语速快,韵母发音声调不同,声母发音分为前齿后齿,如果按照自己当地的语言逻辑就很难理解。
总而言之,不管是哪的方言,都是祖先留给我们的文化遗产。近代以来,随着人口流动、文化传播、信息高速传递,各地方言也在悄悄发生着改变,很多老的词汇已经很难再听到,这不可谓不是地方文化的一种缺失和遗憾。
四十年前考学来到东营,三年学习毕业后分配到胜利油田,油田的人全国各地,东南西北哪里的人都有,所以在集体场合,大部分的“老石油”都说自以为很标准的普通话,基本还能听懂,唯独和东营市的人接触少,在东营生活了四十年,至今不理解当地的市民说的:角召有点远应,桥气是啥意思?
山东话南部方言和中原皖北接近,接近普通话还能听懂一些。而到胶州湾青岛一带,方言音带卷舌,肉油不分,语速较快不宜听懂,就是胶辽方言。
早年当地人冬季,学东北人烧火炕,有很多人闯关东,渡海去东北,后又回家乡。
就像许多河南人一样,当年沿铁路逃荒,出潼关往西到渭南西安直到宝鸡,很多人留在当地,所以陕西人说话和生活习俗,和中原河南人很接近。
我是烟台市牟平区人,我说一段话,看看你能否明白。″伙家,你拿着梯子上阁子,钩黄菜叶子擦豆沫子逮,究流地,莫争盖就行了"。你若能明白,你就是牟平区姜格庄街道的人。
山东方言还是相对来说比较好懂的。我是河北的,但是离山东很近也就10公里,语言当然也差不多了,有个别方言你可以了解一下:
我,我们,我们的=俺
你,你们,你们的=嫩
他=他(te)
夜来,夜儿,夜门,决里=昨天
今日,今儿,几们,今个, 几没儿=今天
明日,明个,明里,赶明儿=明天
后日,过明,过明天,后依——后天
清起来,=早晨
晌午,晌午头里=中午
过(ge)晌午,下晚儿=下午,傍晚
后晌,往晌,哄航,黑家=晚上
我想起来的暂时就是这些,希望可以帮助你。
根据世园会的相关规定,不允许携带任何宠物进入园区。
不可以
园区内设置了防疫隔离区,游客须将宠物装进笼子,托管于此,且还需要支付一定的费用。因此,建议宠物主人最好将宠物寄养于宠物店或亲友家中,避免造成不必要的麻烦。
1 一般情况下不可以。
2 园博园是一个公共场所,为了保障游客的安全和卫生,一般不允许携带宠物入内。
此外,一些动物可能会对园内的花草造成破坏,影响景观效果。
3 如果您非常想携带宠物进入园博园,可以事先联系园方,了解相关规定和要求,也可以选择一些专门接待宠物的公园或场所进行游玩。
清朝末年发生的太原奇案,由一对姐妹私通开始,中间发生了许多神鬼莫测的巧合,令案情无比曲折离奇,被列为清朝四大奇案之一。
话说山西太原有个员外叫张百万,膝下有两女,大女叫金珠,已出嫁;二女名玉珠,已许配给姚家,但玉珠早与一名叫曹文璜的公子私定终身,二人商量欲私奔。
二人私奔,便引出了曲折离奇的一系列情节。
一、和尚走尸引蹊跷
某日,玉珠与曹公子果然离家私奔了。二人路经一家豆腐店,店主是个姓莫的老汉,很同情这对男女,便将自家的毛驴借给他们,玉珠二人便去投曹家亲戚,现任交城县令陈砥节。
再说张员外,他不见了玉珠,以为她躲到了其姐金珠家,便带人去找。
一行人来到金珠家,却见大白天关门闭户,张员外敲门许久,金珠才惊慌失措来开门。这种种迹象,让张员外确信玉珠就在此躲藏。
他们进屋后,没找到人,张员外怀疑玉珠躲进了柜子,但柜子已上锁,他让金珠打开柜子,金珠却支吾说钥匙丢了。
张员外大怒,让人直接把柜子抬回家,撬开一看,众人傻眼,里面竟躺着一个死和尚。原来,张员外去金珠家时,那金珠正巧与一个和尚私通,慌乱之中将其藏进柜子,后来一通折腾,那和尚早已憋闷致死。
家丑不外扬。张员外灵机一动,把玉珠的衣物给和尚穿上,谎称是玉珠死了,便摆灵出殡。谁知,那和尚经过一番穿衣摆弄,竟渐渐缓过气来,夜里,他偷爬出棺椁,溜之大吉!
次日,张家发现走了尸,人人大骇,赶忙报了官。
二、和尚命丧风流债
那和尚一路逃出来,饥渴难耐。天微明时,他路过莫老汉家的豆腐店,饱餐一顿,还脱下精致的女装,与老汉换了一套旧衣。
和尚继续走,来到一处村落,此时天光大亮,他偶见一户人家,一名女子穿亵衣出来,在墙角小解。这和尚淫心大发,去非礼那女子,正行事时,屋内男人出来,他手执利刃,一刀便结果了和尚的性命。
此人姓吴,本是个屠户,平素杀生不眨眼,但如今杀了人,他还是畏惧不已,于是将死和尚扔进附近的水井,夫妻二人收拾细软远走高飞。
那死和尚很快被人发现,还有人认出,和尚所穿衣物是豆腐店莫老汉的,立即告官。阳曲县令杨重民独断专行,仅凭衣物便认定莫老汉是凶手,于是将其羁押,屈打成招。
三、曲径通幽现真相
再说玉珠二人,在陈县令处安顿下来后,曹公子便带一仆人返回太原,归还莫老汉的毛驴。
路上,他们在一家吴记肉铺用餐时,正碰见店主夫妇吵嘴,就听那女人哭哭啼啼说:“若不是你杀了那和尚,我们怎会流落到此?”曹公子便留心记住了。
二人来到豆腐店,才知莫老汉因杀了和尚,被押入大牢。曹公子猛然忆起路上在吴记肉铺的偶闻,情知莫老汉蒙冤,便去县衙申告。那杨重民早已将案件了结,岂能翻案?他反诬曹公子是帮凶,将他收押。
仆人急忙返回家,诉说了一切。其时,陈砥节已升任山西提刑司,他调阅案卷发现重大疑点,于是推倒重审,终于让走尸案、和尚命案真相大白。
结语
此案是历史上的真实事件,由此可窥见清朝时代的民风、世俗以及官场的众生相,尤其是里面的诸多巧合,真乃世所罕见。正因如此,此案一直倍受后世的关注,有许多文学及影视作品流传,经久不衰。
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