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在中国无处不在的“佩奇”——猪的形象演变史

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2024-11-21 13:23

佩奇——一个来自英国学前电视动画里的卡通人物，因为粉红色的小猪形象成为全世界最受欢迎的一只猪。在众多小孩眼里，它的魅力比猪八戒还大。连爱吃鱼丸粗面、同样是粉红色小猪的麦兜都得让佩奇几分。

动画世界里，粉红色的动物尤其受人喜欢，无论是佩奇、粉红豹，还是别着粉红发卡的Hello Kitty，真实世界也是如此吗？不仅猪的毛色有很多种，如白色、全黑色、白带猪、花猪、棕色或红色等，猪的形象也是千变万化的，自9000多年前，河南舞阳贾湖人将野猪幼仔带回家喂养的那一刻起，家猪便开始了它长达数千年的驯化和形象改造之旅。

从“家”到“冢”

猪纹陶缽　河姆渡文化　浙江省博物馆藏

家猪由野猪驯化而来，在中国，它是六畜中继狗之后，较早被家养的。从浙江余姚河姆渡出土的猪纹陶缽（约7000—5300年前）上的纹饰，你可以看到早期的家猪形象：它有着大大的眼睛，长长的嘴巴和鬃毛，细长的脚，身材瘦弱，腹部稍微下垂，脚微曲似在向前行动，其前躯约占全身的一半，恰符合早期家猪的比例。考古发现，在新石器时代，家猪是被用来进行随葬或埋葬数量最多的动物，猪当时在原始文化中的地位，几可与龙并列。一方面，人们养之、食之，有猪的地方也就成了“家” ；另一方面，将猪葬于亲人身旁，有豕（猪）的地方成了冢，新石器时代各式墓葬中的猪头骨和下颌骨（威力的源泉）便是其镇墓驱邪的写照。

湖南省博物馆里有那么一只“猪” ——商代豕尊，即便隔了千年，这尊古典精致的青铜酒器仍熠熠生辉。商代出土的以动物造型制作的各尊中，商代豕尊仅此一件。此“猪”重达30多公斤， 13公斤的酒装入其中，盛满之后，得几个人一起抬着才能搬动。殷商时期的养猪业已相当发达，为什么以它为造型制作酒器？所谓“陈豕于室，合家而祀” ，这与猪是当时的重要祭品有关。豕尊重归重，但瞧那略微上翘的嘴角和睁得大大的眼睛，不免让人生出一种蠢萌蠢萌的感觉。

汉代出现大量“粉红小猪”

豕尊　商代晚期　湖南省博物馆藏

当家猪被人类彻底圈养，大规模繁殖后，它的形象越来越固定，猪从与龙地位相等的动物，降格到随处可见，亲切的世俗之物，得到了汉人的喜爱。在汉代，养猪业发展尤为迅猛，从官方到民间，对养猪极为热心，从多地汉墓出土的陶猪、石猪和陶猪圈足以表明家猪在当时社会生活中的重要性及流行程度。不仅不少名人发迹前都有过牧猪的经历，人们还在名字上冠以“猪”名，祈求吉祥。最典型的例子莫过于汉武帝刘彻，幼年时本名刘彘，他有一个很厉害的将领，曾出征卫氏朝鲜，名字上也带有“彘”字，名荀彘。大抵因“猪”寓意美好，代表吉祥、财富，在汉代掀起了一股“尚猪”的潮流，伴随汉人从生到死。

汉景帝和文帝统治时期，人民生活和生产力水平得到大幅度提升，汉王朝的物质基础大大增强。与之相对应的是，在汉景帝的“地下王朝” ，发现了大量陪葬的陶猪（或泥质灰陶的小乳猪），其体形较真实的动物小，造型生动逼真，表面饰白色彩绘，四蹄饰粉红色彩绘，看来，粉红色的小猪形象在汉代已有雏形。汉人事死如事生，在丧葬习俗中，为了不让亲人空手而去，他们以猪为原型，制作出可握在手中，或是用于佩挂的玉猪，希望人死后也能带走财富，过上富裕生活。1959年河北定县北庄中山简王刘焉墓出土的一件东汉白玉猪，为墓主手中玉握，玉质洁白纯净，无一丝杂质，雕工绝妙，为玉猪中的极品。

中国家猪在汉代的名声远扬海内外，当时大秦国（即罗马帝国）的本土猪种生长慢、晚熟、肉质差，千方百计引入我国早熟、易肥、肉质好的华南（小耳型）猪以改良他们本土猪种，对近代西方著名猪种育成起过很大作用的罗马猪应运而生。一千多年后，类似的情形再次上演， 18世纪，英国引进中国华南猪改良当地猪，育成约克夏白猪——也就是如今风靡全世界的小猪佩奇的原型，如此看来，佩奇体内还有一部分中国元素，难怪达尔文会说，“中国猪在改进欧洲品种中，具有高度的价值。 ”所以说，何苦费心费力去寻找佩奇，在中国，它其实无处不在。据《中国艺术报》