宠物、动物及人的态度
宠物、动物及人的态度
林坤
这两天，微博上突然出现了大量讨论猫狗权利的帖子。找到新闻一看，原来是京哈高速公路上发生一起“狗狗生死时速”的新闻。大概就是一群志愿者为了救助被“偷来贩卖”的狗，开车逼停了运狗车，并将其围堵要求买下放生。但警方称，运狗车有合法的证件，车辆上大多都是土狗，没有办法证明这些狗是被偷来的。
说实话，对于这种“充满爱心和勇气”的举动，理直气壮地要求志愿者对发生在高速公路上的一切负法律责任，恐怕容易受到道德上的责备。但就事实而言，运狗车反倒是合法的，志愿者却涉嫌危害交通安全，这无疑又是个小讽刺。是否有了善良、美好的目标，就能允许在高速公路上进行追逐和围堵呢？就能获得某种豁免权呢？又或者说，是在什么样的条件和状况下，爱狗人士才会决定自己开车救狗，而非通过正常渠道进行救助呢？
谁都不能否认，在拦车现场，那些动物保护者表现出了执着与诚挚的感情。我认为这种感情是可贵的，他们需要的是更为明确、细致，具有操作性的动物保护法规，而这种感情恰恰是推动法规生成的主要动力。其他的人，不过将这种浓烈感情投射到了别的领域。至于这件事带来的争议，我想其中最为纠结的地方在于，动物福利与人的权利尽管在每个人眼中各有侧重，但都缺乏明晰的范围划分与讨论基础，大家都在其中各说各话、各取所需罢了。
我也养宠物，对于动物福利，我的理解是宠物福利不等于动物福利，人类对动物福利的代言又不能与人类自己的权利相提并论。简单的例子是，养猫养狗并关心、救护它们，却对生活在污水中的鱼、遭屠宰的老黄牛无动于衷，那就不是真的动物保护，而是将对宠物的爱怜做了有限延伸；同样，一味强调吃狗肉的罪恶，却忽视其他人卖狗赚钱、吃狗消费的权利，也不见得是真的动物福利，而是强迫性的压制。如果承认人类中心观在时下很难超越，那么在已有的法律底线之上，人的权利总会高于动物福利；只有在社会求得普遍共识的条件下，动物福利才可能逐步增长，成为切实的人类文明的体现。当然，这个过程肯定反复而漫长，日本人热衷捕鲸杀鲸就是最好的例子。
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