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到博物馆寻找小猪佩奇

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2024-11-26 07:30

图为：楚国漆器彩绘猪形盒

图为：隋代十二生肖灰陶猪俑

图为：清寿山石猪纽印章

图为：曾侯乙猪形玉琀

图为：三国青釉猪圈

图为：猪年大吉篆刻(武汉美术馆青年书法家张文博篆刻)

己亥猪年即将到来，最近一只来自英国的小猪佩奇刷爆了朋友圈。你知道吗?在我们广袤的荆楚大地上，这些“明星佩奇”也曾被历代贵族所喜爱，在贵族们百年之后，这些佩奇也依然陪伴在他们身边。

这些猪出身最高贵，是曾侯乙的陪葬物

在中国古代，猪被认作是财富、吉祥以及繁殖力强的象征，古人称“猪”为“豕”(shǐ)。“家”字下半部分就是“豕”，即猪。“家”字的产生，体现的是农耕文明的基本生存方式——不仅需要有居住的房屋，房屋里还应该有猪，因此无“豕”不成“家”。有住的，也要有吃的，人们才能安身立命、安居乐业。

在省博物馆考古出土的文物中不乏猪的形象，它们中出身最显赫的，莫过于曾侯乙墓出土的猪型玉琀(图4)。1978年，考古工作者在2400多年前的曾侯乙墓墓主的口腔和颅腔内，发现了21件仿生圆雕玉琀，包括牛、羊、鸭、鱼、狗、猪的形象，可谓“六畜俱全”。这些小动物虽然只有黄豆大小，却形象生动，细致入微。其中，三只憨态可掬的玉雕小猪尤其让人心生喜爱，它们昂头翘嘴、膘肥身健，连猪鬃这一动物特征都刻画得惟妙惟肖。将猪等动物形象纳入玉琀放于口中，表达了曾侯乙“六畜兴旺，福荫子孙”的美好愿望。

这两只猪最时尚，通体彩绘流光溢彩

湖北楚墓出土的漆器文物流光溢彩、巧夺天工，其中有不少是以猪为造形制作的。比如战国时期楚国的漆器彩绘猪形盒(图1)，1986年出土于湖北江陵雨台山。其造型别致，由两只身体相连的小猪组成，猪口微张，两个顺风耳朝后，乖巧伶俐，呆萌可爱。目前藏于湖北省博物馆。

这套猪圈最玲珑精巧，反映了当时的社会生活风俗

古人常以所拥有猪的数量多寡来标度其地位和富裕程度，猪也因此成为财富的代名词。猪及猪圈也成为汉代以后常用的明器，一方面显示主人的富有程度，同时也祈愿着以后继续过着富足的生活。

武汉博物馆所藏的这件“三国青釉猪圈”(图5)，圆形的猪圈中饲养着两头体态壮硕的大猪，内置一长形食槽，猪圈一侧建一小屋，向外开有小门，屋顶为歇山式建筑，玲珑精巧。汉代以后，为更方便收集肥料，猪圈常与厕所建在一起，此器反映出了当时的社会生活风俗。

这只猪最超逸出尘，体现了古人瑰丽的想象

武汉博物馆所藏的这件“隋代十二生肖灰陶猪俑”(图2)，猪首人身，体现了古人瑰丽的想象。古人以天干地支纪年，地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二支，十二生肖来源于此。十二生肖俑，又称十二支神像、十二时神等。这只猪首人身俑，身着长袍，宽衣博袖，腰束丝带，拱手盘膝而坐，通体施有彩绘(多已脱落)。此器为整组十二件生肖俑中的一件，猪首面部特征刻画细致、准确。

这群猪最有人气，为书画家篆刻把玩之物

上面的这些猪，基本上都是作为明器而存在的，陪伴主人百年之后。武汉博物馆所藏的这件“清寿山石猪纽印章”(图3)，却是主人生前所用的。此枚印章用一整块寿山石雕琢而成，印章上端随形雕刻俏四只壮硕的大猪，如同下山之虎般气势壮观。每头猪目光如炬，嘴部褶皱线条尤为生动，刻画细腻，栩栩如生。从印章周身所刻跋文可知，印章主人为邓仁堃，湖南武冈人。此枚印章为邓仁堃于道光十九年(1839年)夏至日所刻，这一年邓仁堃在四川江阳为官，为纪念友人相聚之事，邓仁堃刻有十二辰石印章，此枚当为其中之一。印章，集书法、篆刻等艺术于一体，是中国传统文化代表之一。

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