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我在工布江达（二）

萌宠菠菠乐园
2024-11-29 06:46

我在工布江达（二）

工布江达县城位于尼洋河两岸，同样属于河谷地形。与墨竹街头相似，也是到处可见随意闲逛的牦牛。与周边山上的牦牛们相比，这些街道上的牦牛明显属于懒汉型，不肯去锻炼、爬山，自然也只能是以垃圾箱里的残羹冷炙为食了，捡个纸箱子都算是美味了。除了牦牛和狗，在工布街头还有一种林芝当地鼎鼎大名的物种，那就是藏香猪，他们通常以家庭为单位，一头大猪带着一群小猪，在街头三一群、五一伙的四处游荡。与普通猪相比，它们的个头娇小，身形矫健，而且爱跑爱动，颇有些宠物猪的意思。猪、狗、牦牛以及满街的行人、车辆构成了只有在西藏才能出现的和谐街景。

我在工布江达（二）

街头觅食的藏香猪一家

在西藏这样一个藏传佛教盛行的地区，每个县城、甚至村落都会有民众转经、朝拜的场所，工布也不例外。初进县城，我就看到在一侧的半山腰上有一座寺庙，这可是比墨竹县城山上的白塔要正式了很多，自然这也成了我必须造访的目标。

我在工布江达（二）

半山腰上的寺庙

清晨，当整个县城还沉浸在寂静之中时，我已经沐浴着晨曦踏上了上山的石阶。来到半山腰，才发现原来在这里是一个与县城近在咫尺的小村落。虽然村内的道路已经修成了水泥路面，房子也都显得很新，甚至还能看到三三两两背着书包准备下山上学的儿童，但总体还是能感到与县城不同的村落风格。各家各户都有着自己的一扇柴扉，饲养着成群的牛羊。这里应该是他们祖辈生活的地方，而他们也正以传统的方式过着看似现代的生活。

我在工布江达（二）

一条连接县城和村落的石阶

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水泥路面的村落

穿过小村落，我来到了一条通往寺庙的土路，这才是当地信众上山朝拜的经路。土路与山上下来的溪水相伴，沿溪水溯源而上，每走一段，就会出现一座建造精致的小房子，从颜色和顶部的装饰看，这明显是一个和宗教有关的建筑，而且几乎每个小房子都会有信徒围绕转经。但这究竟是个什么东西呢？房子里又是什么呢？

我在工布江达（二）

沿溪水而建的小屋

走近小屋，向里张望，借助日渐明亮的阳光，发现原来屋子里面是一个硕大的转经筒，正在悄无声息、均匀的转动着，仿佛一位精心打坐、默念经文的僧人。可这一刻不停的旋转动力来源于何处呢？

我在工布江达（二）

从后面看过去答案一目了然

原来这是一座利用溪水驱动的转经房，从山上向下看过去，既有挡水坝，又有引流渠，规模虽小，却是活脱脱一个水利工程的缩影，即使是前面说的老虎嘴水利发电不也就是这么个原理嘛！

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比较简单的水动经筒还有很多

由于远隔千山万水、加上文化上的巨大差异，使得很多不了解西藏以及藏民族文化的人们，一提起这块神秘的土地和人民，除了无知，还往往会产生一种偏见、甚至是歧视。而当你真正深入其中时，你就会被他们的智慧和能力所折服。试想神奇的布宫、精美的藏传佛像、四处高高飘扬的经幡。。。。。哪一样不是他们智慧和能力的最好体现呢？而他们之所以过着在我们看来非常简单、甚至有些原始的生活，完全是因为内心强大信仰的力量使得物质已经不是他们生活的中心，唯有境界的提高才是真正的目标，他们是真正精神至上的民族！有人活着是为了吃饭，而他们活着是为了修行。当我们装满财富，以胜利者的姿态和眼神出现在他们面前时，其实在精神世界里我们早已经落后了不止一个层次了。所以，当我们以援助者的姿态为他们构建物质资产的同时，不也正应该为我们自己寻找更多心灵的支撑吗？

一路上，类似的小房子还有很多。当然除了有转经房以外，还有一座小房别具特色，远远看去，虽然个头和别的一样大，但房屋顶上以及屋前却堆满了白色的牦牛头，虽然我不太清楚这堆牛头的含义，但从藏人经常会在自家门前挂牛头的习惯看，这应该是驱邪、守护的意思。走近再看，这个房子里并没有经筒，而是堆满了“擦擦”。呵呵，还记得这是什么东西吗？对了，这就是我在博物馆里看到的那种泥刻，上面一般是佛像和经文，主要是祈福的意思。所以从这些推断，这个建筑应该是起护佑村落、乃至护佑整个工布江达县城的作用。

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