易筋经服气锻炼法_萌宠菠菠乐园

易筋经服气锻炼法

《易筋经义服气图说》清光绪十年（1884）春月重刻，现藏于浙江省图书馆古籍部。该书的“凡例”中开宗明义以“吞气为行功最为紧要”，可见“服气行功”在易筋经中的重要性。本人修炼易筋经近二十年，功夫已达到能内观感应自身或别人身上十二条经络线的准确位置（中国中医科学院、天津大学和海南大学相关研究课题组有合作研究意向）；能感应牛、羊、猫、狗的准确经络线；能蒙眼带功感应30米外的独立金属物（已有南方都市报、羊城晚报等三家报纸进行过相关报道）；会二指禅。教授学员近600人，以易筋经服气锻炼法有效调理风湿骨痛、骨股头坏死、类风湿、腰椎间盘脱出和脑梗后遗症偏瘫等,发现易筋经里的“服气行功法”（即采日精月华法）确实有“促进肠胃消化、能量代谢、调补气血、抗衰老”等的功效，对亚建康、慢性病引起的气血虚弱症状一周内大部分可以得到完全改善（特效）。所以在之前“服气行功法”的基础上总结出了一套行之有效的疾病锻炼调理法，称之为“易筋经服气锻炼法”。
第一节服气养生索源
“服气”，亦作食气、行气、长息等名目；同吐纳相似，为古代一种呼吸养生术。食气养生，是我国极其古老的养生功法。相传，夏禹、伯益所著的《山海经》中就有无骨子“食气”的记载。西汉的养生专著《陵阳子明经》更有具体的记述：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也。秋食沦阴，沦阴者，日没以后赤黄气也。冬食沆瀣，沆瀣者，北方夜半气也。夏食正阳，正阳者，南方日中气也。并天地玄黄之气，是为六气。皆令人不饥，延年无疾”。魏、晋、南北朝时更加流行，各种食气书籍也大量出现。唐宋史籍所收录的该类著作多达百部，其中以《嵩山太无先生气经》、《延陵先生集新旧服气法》和《幻真先生服内元气诀》最为著名。
《抱朴子·内篇·遐览》著录有《中黄经》、《食日月精经》、《食六气经》、《休粮经》等有关服气著作。其后《云笈七签》第五十六至六十二卷《诸家气法》及《正统道藏》尽字号至深字号内，亦收有服气资料多种，内容非常丰富。
《服气经》曰：道者，气也。保气则得道，得道则长存。

神者，精也。保精则神明，朴明则长生。精者，血脉之川流，守骨之灵神也。精去则骨枯，骨枯则死矣。是以为道，务宝其精，从夜半至日中为生气，从日中后至夜半为死气，常以生气时正僵卧，瞑目握固(握固者，如婴儿之拳手，以四指押拇指也)，闭气不息，于心中数至二百，乃口吐气出之，日增息。如此身神具，五脏安，能闭气至二百五十，华盖明(华盖，眉也)，耳目聪明，举身无病，邪不干人也。凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而引之，名曰长息。纳气有一吐气，有六纳气。一者谓吸也。吐气有六者，吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，元有此数。欲为长息吐气之法，时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去风，呼以去热，唏以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极。凡人极者，则多嘘呬。道家行气，率不欲嘘呬。嘘呬者，长息之心也，此男女俱存法，法出于《仙经》。行气者，先除鼻中毛，所谓通神之路。若天露恶风、猛寒大热时，勿取气。
《服气精义论》为唐代司马承祯所撰，系古典服气之名著。他在《服气论第二》中，采用“天人相应”的观点，详细阐述了自然界之气与人体各生理部位的对应关系，以及与服气法相关的各脏腑关系，对我们加深理解服气养生之理，有很大的帮助。
“凡服气，皆取子后午前者。鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也；平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；黄昏至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。人亦如是。又，春气行于经络，夏气行于肌肉，秋气行于皮肤，冬气行于骨髓。又，正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝；三月四月，天气正方，地气正发，人气在脾；五月六月，天气盛，地气高，人气在头；七月八月，阴气始杀，人气在肺；九月十月，阴气冰，地气始闭，人气在心；十一月十二月，冰复地气合，人气在肾。至四时之月，宜各依气之所行，兼存而为之。”
《玄示》曰：志者，气之帅也。气者，体之充也。善者遂其生，恶者丧其形。故行气之法，少食自节，动其形，和其气血，因轻而止之，勿过失，突复而还之，其状若咽，正体端形，心意专一，固守中外，上下俱闭，神周形骸调畅，四溢修守，关元满而足实，因之而众邪自出。
彭祖曰：常闭气纳息，从平旦至日中，乃跪坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。其偶有疲倦不安，便导引闭气，以攻所患，必存其身，头面九窍，五脏四肢，至于发端，皆令所在。觉其气云行体中，起于鼻口，下达十指，末则澄和真神，不须针药灸刺。凡行气欲除百病，随所在作念之。头痛念头，足痛念足，和气往攻之，从时至时，便自消矣。时气中冷，可闭气以取汗，汗出辄周身则解矣。行气闭气，虽是治身之要，然当先达解其理，又宜空虚不可饱满。若气有结滞，不得空流，或致发疮，譬如泉源不可壅遏。若食生鱼、生菜、肥肉，及喜怒忧恚不除而以行气，令人发上气。凡欲学行气，皆当以渐。
刘君安曰：食生吐死，可以长存，谓鼻纳气为生，口吐气为死也。凡人不能服气，从朝至暮，常习不息，徐而舒之，常令鼻纳口吐，所谓吐故纳新也。
《太上养生胎息气经》为唐宋期间的著作，经中叙述了通过“食气”使身体逐渐产生变化的内容。经曰：“对外无所求，内则自然而然地安静。安静则神定，神定则气调和。气调和则元气自然产生，元气自然产生则五脏滋润，五脏滋润则百脉顺畅流通，百脉顺畅流通则津液上承(口中)。津液上承则不思五味(来自地的饮食物)，自然无肌饿和渴感。”
这种吞咽津液而产生的身体变化，在马王堆汉墓出土的竹简中也能看到。《十问》中谈到：通过吸饮“神雾”与“天浆”而送至五脏，就会形成“轱白”。轱白一旦形成，就能得到与日月相等的寿命，并能形解(指形神分离)。
综合以上古代经典的有关论述可以看出，服气和饮咽津养生是一门古老的可补阳气、调平阴阳、消百病的独特养生之术。
第二节服气养生的科学解释
一、空气的概念
空气是地球上生命体的基石，离开空气，地球上的一切生命活动将停止。一方面，动植物需要空气进行生命活动。人（动物）通过呼吸空气来维持生命，一个成年人每天呼吸大约在2万次左右，吸入空气量约1万立方米，大约14千克，这个数值为人饮水量的10倍。人可以5天不饮水，一周多不吃饭，但没有空气，5分钟就会因为窒息而死亡。同时，植物需要空气进行光合作用。另一方面，空气还是重要的资源。人们在进行现代化生产过程中的许多原材料需要从空气中获得。
1．空气的成分
常温下的空气是无色无味的气体，空气是多种气体组成的混合物，它的组分可以分为恒定组分、可变组分和不定组分3类:一恒定组分（组成比例恒定）20.95%氧，78.12%氮和0.93％希有气体；二可变组分、二氧化碳，水蒸气和臭氧；三不定组分，二氧化碳、氮氧化物、硫化氢、粉尘。
空气这种相对稳定的组成并不是一开始就有的，而是长期演化的结果。自从地球诞生以来，空气从无到有，各种成分和含量逐渐变化，经历了漫长的衍变过程，直到近十几亿年才稳定到目前的状态。空气中各成分参与自然界中诸如生物生死腐败、岩石风化。雨雪雷电等各种变化，不断地被消耗和生成。这种循环平衡的建立，维持了其主要成分含量的相对稳定，提供了人和动物得以生存的适宜环境。
根据科学家的研究，地球已经有大约46亿年的历史了，在距现在约25亿年前的某个时期，原始海洋中突然出现了一种名为蓝绿藻的低等生物，它的大量繁殖和所具备的光合作用能力开始给地球的大气输送氧气，但是所产生的氧气一直被大气中的还原性气体和海底存在的大量金属铁“无情地”消耗着，使大气中氧的浓度只能长期地维持在1％左右。直到距今约17亿年时，源源不断的氧气终于战胜了来源日益枯竭的各种还原性物质的“抵抗”，浓度突升至20％左右，后来便长期稳定在目前的水平上。
2．自然界中的氧循环
由于氧在自然界中含量丰富，分布广泛，而且性质活泼，环境中处处有氧（游离态或化合态），所以氧在自然界中的循环很复杂，在后面述及的氮循环中都包含有一部分氧循环。
氧在自然界中的主要循环途径，光合作用是实现自然界中氧循环的主要途径。在光合过程中，叶绿素受到太阳光的照射吸收能量，分解水分子弟兵；水分解产生的氢与碳及其他化合物化合而产生糖，同时，把氧释放到大气中．6CO2＋6H2O---------C6H12O6＋6O2，动物通过呼吸作用，吸进氧气用排出二氧化碳，产生了可供生命利用的能量。因此，在光合作用开始时吸进的水和碳，最后又被放了出来；而光合作用放出来的氧，又通过呼吸作用重新吸收回去。这是地球上简单的、基本的氧的循环。这样的循环是地球上维持全部动植物生命的一个基本源泉。
3．自然界中的氮循环
在自然界中，氮元素的循环几乎涉及到生物圈的全部领域（见图1—3）。氮被固定后经植物吸收储存在植物体内，动物以植物为食而获得氮并转化为动物蛋白质。动植物死亡后的遗骸中的蛋白质被微生物分解成NH4+、NO3-和NH3，又回到土壤和水体中，被植物再次吸收利用。
应当指出，无论是氧循环、氮循环，参与循环的物质仅是该物质总储量的很少部分，大部分则存留于各自的“储库”之中。海洋和岩石是氧的总储库，大气是氮的总储库。因为参与循环的物质的量极少，所以各种物质总体循环一周所需要的时间很长，且根据各类物质总储量的不同，循环周期的长短差别很大。
4、人类赖以生存的地球大气中,氧占20%,氮占79%,其他气体只占、氧、氮、水和阳光是植物生长所必须的。然而氮只有在固定(如与氢化合成氨,与氧化合成硝酸盐,亚硝酸盐)后才能为植物所利用。用石油和天然气制造氮肥,是用金属催化剂使氮和氧在550。C以上和200个大气压下生成氨化合物,其工业成本正在增加中。耐人寻味的是,土壤中有些细菌,能在常温常压下把大气中的氮固定成氨。植物吸收氨,再转变成各种氨基酸,并使之结台成其生长所需的蛋白质。人们熟知的豆科植物,根部有瘤状物,靠其中数以百万计的根瘤菌的帮助,固氮为氨,再转化为蛋白质。所以其本身不需另施氮肥,还可与非豆科植物轮作,以恢复土壤中的氨。
中华先民早在公元前四百年.就已懂得采用这种轮作制了，但固氮菌并非只偏爱豆科植物。1972年,巴西微生物学家多贝雷纳,指出有几种热带草的根部表面有大量固氨菌,但并无根瘤形成。在七十年代中,许多国外学者,努力在缺氮土壤中寻找自然地生长在玉米,燕麦根部的固氮菌.八十年代初,我国学者王曼新等在非豆科植物根部诱发根瘤,取得了良好的固氨成果。
1970年澳大利亚生物学家就已发现：人的肠内有固氨细菌.若使它们增产，就能使人减少对蛋白质的摄入量.许多动物体内(如白蚁，食木为生的船蛆肠内)都有附生的固氮菌，各种固氮菌,都含有铁，钼和氨基酸等成分的固氮酶，它们是常温常压下固氮为氨。
科技日报1987.1.25刊登了一则新华社新闻稿：苏联科学家确认,任何人肠里都有细菌,能把食物和空气中的氮变成蛋白质！巴布亚新几内亚人.每天食物中蛋白质含量只及人体消耗量的一半.而另一半，全靠从空气中摄取。这条科学珍闻,无疑为却谷食气,尤其是道家'数月不食,言动自若'的奇功提供了可靠的科学依据.人们也许会怀疑上面这条消息的可靠性.作者认为修练服气法过程中出现少食，或数周不食，而精神状却没有什么变化的现象，可能是经修练服气法而开发或提高了人体固氮菌的功能，是一种人体潜在能力的开发。
第三节易筋经服气锻炼法
易筋经服气锻炼法——破译人体气血衰弱的密码
易筋经服气锻炼法是指人体吞咽一定量的外气，辅助导引动作，在2一5分钟内腹腔的内压力提高到几个或十几个大气压(一般人腹腔的内压力不到一个大气压)，使人体产生很强的生理效应,以达激通经络，培补气血（扶阳）、调平阴阳为目的的一种段锻炼方法,如短时间内能促进肠胃消化、能量代谢、调补气血等。它包括调气、采气、炼气、散气等环节。
一、易筋经服气锻炼法一周学会受益终身>
调气：即调整呼吸方法和节律，改变传统呼吸法，变成腹式呼吸，要做到：细——长。是挖掘人体潜在能量最常用的一个途径，如中国气功、印度瑜珈、前苏联的亚力山大功、美国的超静觉功等都与调气有关。
方法：两脚开立，与肩同宽，两膝自然弯曲，两手自然下垂于体侧，头顶项直，面带微笑，舌抵下齿，上下牙轻合（预备式）。吸气（做到细、长不间断）两手由体前缓缓上托（感觉重心往头顶百会穴方向提），掌心向上，两指尖相对，如轻托气球一般，收小腹提肛，以两肩带动自身重心往上提，脚后跟顺势抬起3cm左右高，两手到达与肩同高（天突穴高度），吸气长度20—30秒左右为达标。稍停，小臂内旋，变掌心下（要感觉往水里压气球一样），同时口向脚尖方向吹气，如吹蜡烛，要做到细、长、匀而缓，吹气长度20—30秒左右为达标，两手掌缓缓下移，到肚脐眼位自然放下恢复预备式为一回合，接着重复操作。用1天，2—4次，每次30分钟左右>
动作说明：要求呼吸、动作要缓、慢、协调统一，专业唱歌练过气者、学过静功调息法者可以直接进入“咽气”阶段。
采气：即食气吞津（吞咽自然界的清新空气和津液、如吞水一样），并沉入下腹（脐下部分）；
方法：预备式，按调气中的吸气要领，吸气满（气越多越好），吞气的同时翻腕，松肩垂肘，重心下沉，两手将所吞之气全部顺势下引到脐下（下腹部、即丹田），两手自然放下，恢复预备式为一回合，重复吞10—20口，直到感觉腹部胀满为度。
动作说明：要求动作自然、大方，以每口吞气量尽可能多为目的。
炼气：即采食（借）外气与内气化合（阴阳结合）辅助导引动作，使其产生一种能量，我们称它为经络能量（也叫功力、真气）。
方法：1>通手部经络阶段：预备式，按咽气要领，重复吞10—20口；感觉下腹（脐下部分）胀满，两手抱球状，护住丹田，两手母指贴近，手心距腹部5cm，按“揉面”动作要领，手掌根发力，意念将丹田之气往下45度角方向推，重心下沉，两腿微弯，同时用嘴吹气，接着两手翻腕，自然抬起成抱球状，同时用鼻吸气，手抬到脐上10cm的高度，此为第一回合，之后重复操作，累时可以休息几分钟，再继续。发力要领：两手发力是在发力和不发力之间，找的是一种协调力（即用内气），节奏同揉面的速度，这是练精化气部分，一般在3—5天内练出“真气”，感觉内气充足、浑身有劲儿。（每日2—4次，每次30—50分钟）
2>通足部经络阶段：预备式，按咽气要领，重复吞10—20口；感觉下腹（脐下部分）胀满，两手抱球状，护住丹田，两手母指贴近，手心距腹部5cm，变成左弓步或右弓步（可以交换练习），后脚的膝盖微弯，按“揉面”动作要领，手掌根发力，意念将丹田之气顺前脚大腿往脚心方向推，其它要领同1>式。
3>通任督二脉（经络）阶段：预备式，按咽气要领，重复吞10—20口；感觉下腹（脐下部分）胀满，鼻吸气（做到细、长不间断）两手由体前缓缓上托（感觉重心往头顶百会穴方向提），掌心向上，两指尖相对，如轻托气球一般，收小腹提肛，以两肩带动自身重心往上提，脚后跟顺势抬起3cm左右高，两手到达与肩同高（天突穴高度），吸气长度15秒左右为标准。稍停，小臂内旋，变掌心下（要感觉往水里压气球一样），同时口向脚尖方向吹气，如吹蜡烛，要做到细、长、匀而缓，吹气长度15秒左右为达标，两手掌缓缓下移，到肚脐眼位自然放下恢复预备式为一回合，接着重复操作，直到两手能自如带动内气上行天突穴，下回丹田，就进入阴阳五行功的修炼。
动作说明：以上三个炼气套路可以单个练习，也可以不断的进行交换练习。
散气：散出体内部分内余气，胸、腹腔内压回复练功前状态，全身轻松、感觉体质明显增强，大、小便次数恢复练功前状态。方法：一手轻压下腹部（一按一松）让余气经喉——鼻排出（按打嗝的要领），2—5分钟左右，以腹部感觉舒适为度，无腹部胀满等不适感觉时不用散气。将产生的大量津液（如血液般宝贵）分三口吞入沉到下腹，全身排打放松即完毕。
收功：回到预备式，左脚收回靠拢右脚，两手经体侧缓缓抬起（鼻吸气）到达头顶合十下拉，与天突穴同高，两手打开，指尖相对手心向下，稍停，接着两手缓缓下到丹田，作抱球状意守丹田3分钟，待气息恢复平缓后，两手自然放下，做几分钟的肢体放松活动即可。
练功1个月，达到能初步运用经络能量（真气、内气），炼功2—5分钟全身能发热、活动开为达标。以后每次炼功结束，按散气要领散气2分钟左右，以腹部感觉舒适为度，感觉没有气就不用管它。也就是说激通经络后平时不再吞气，只在有目的的提高功力或调理疾病需要增加运动强度时才吞气。练功1个月后，增加经络导引辅助功——阴阳五行功。
二、易筋经服气锻炼法的特点
1、简单易学：动作简单，一周学会，终身有用。
2、培补气血：易筋服气锻炼法集中华内家功之大成，3—5天激通全身经络，亚健康或慢性病引起的气血虚弱、有气无力者；肾虚、脾胃虚弱者，大部分可以得到完全改善（特效）。
3、排毒瘦身：在采气加炼气阶段，会出现每天大小便次数增加1—2次，促进肠胃消化功能，排出体内宿便，可起到排毒瘦身作用。
4、防病调病：在调补气血的过程中，自然就提高了自身的免疫抗病能力，再加上雄伟经络皮部挑刺法，多数疾病可以得到有效调理。
5、一通百通：任何一个运动项目中，教练和学员的区别主要在于用气能力的区别。修炼易筋服气锻炼法一个月后，经络能量（内气）运用能力达到一定的水平，带气运动的方法可以融入到武术、瑜伽、太极、舞蹈、体操、散步和跑步等运动中。可以在很短的时间内达到教练的用气水平，在训练中可以达到事半功倍的效果。
6、开发第六感潜能：作者经过修炼易筋服气锻炼法和相关辅助导引功法，练就了特异感知功能（感应金属物）。
三、易筋经服气锻炼法的相关要求
1、前紧后松的原则。在练功前认真阅读注意事项和练功知识问答。开始3—5天是最关键的阶段，必须高度重视，并安排出足够的时间，每天至少4次，每次30—50分钟，练的时间越长越好；练出气感后的第二周，按每天2—3次，每次30分钟；以后每天1—2次，每次30—50分钟.
2、借气激通经络：练功吞咽外气，只是为了激通经络，提高经络能量，一般3周左右气感会很明显，之后不再吞咽外气，只练导引术。以后只是在想提高功力、调理疾病时可以吞咽外气5口左右，辅助导引功进行锻炼。
3、体弱、多病者和老年人，锻炼强度要由小到大逐渐增加，最好在教练的指导下修炼，以保证更安全有效。
4、整体调运，养生为主：在易筋经服气锻炼法的修炼过程中，通手部经络、足部经络和任督二脉后，偏重于提高经络能量（内气）的系统调运能力，不能再执着于单一部位经络能量的提高，中医养生的目的是达到阴阳平衡，阳气过旺的时候，可能会影响人体体液的平衡，所以一个月后的锻炼以带气运动，全身筋骨活动开为度，以达养生之目的。
5、教练指导：在易筋经服气锻炼法的修炼过程中，最好有教练指导，以保证安全和更好的效果。
6、学以致用，持之以恒：有的学员初级功学完就没有坚持，其实每天只要有空抽出10分钟原地活动一下，即可以养生，又可以不断的提高功力。真正好的东西是靠时间累加起来的。
四、注意事项
1>功前应宽松衣带，去掉眼镜手表等硬物，排清大小便。
2>过饿、过饱及酗酒后皆不宜练功
3>选择空气清新、安静、挡风（大风）之所，室内时通气要好。
4>吃饭前后30—60分钟尽量避免练功，吞气时不能对着风。
5>哮喘、大出血、妊娠期、高热及各种急性病人不宜修炼本功法。
6>心志不坚、性格多疑者往往效果不佳。
7>年龄过大（超80岁）或过小（处于生长发育期）不宜修炼本功法。
8>女性三期，即妊娠、哺乳和经期不宜吞气（经前5天—经后5天），锻炼强度至少降低50%以上。
9>严重心脏病患者、恶性病晚期和身体及度衰弱者均不宜修炼本功法。
10>有精神病或有病史，严重神精官能症患者、严重忧郁症患者和癔症患者均不宜修炼本功法。
五、练功知识问答
1>练功过后几个小时、不练功时或要吃饭之前，出现肚、腹胀满难受现象怎么办？答：按散气要领放气2——5分钟，以感觉舒适为度；
2>练功期间某个部位出现酸、胀痛（热而微痛），是什么原因？答：是气冲病灶现象，正常反应，假如是“生”痛，象伤口疼痛，立即停功，并按散气要领放气2—5分钟，一般可以减除疼痛，同时查清身体是否有未被发现的疾病；
3>晚上睡觉出现与练功以前不同的浑身有发热、多梦和早上起床感觉疲劳怎么办？答：在第二天晚上睡觉之前，按散气要领放气2—5分钟再睡即可，以感觉舒适为度，另一种可能是练功强度过大，降低强度即可；
4>练功期间出现“没有饥饿”感（即不吃一两顿也没有饥饿感）是怎么回事？答：说明肠胃消化吸收功能在增强，经络能量在增加是好现象。另外，练功期间饮食最好7成饱，多吃点香蕉、苹果等水果。
5>练功期间为什么会出现大、小便次数增加1—2次现象？答：是经修炼易筋服气锻炼法，自身血液循环、代谢功能和肠胃蠕动功能增强（排出宿便），对五脏六腑及全身起到系统通经络、排毒的功能而出现的现象，它是目前人类唯一一种排毒补元气同步进行的，最简单、有效、科学的排毒方法。一般炼出真气，1—2周后自然恢复。
6>练功3周以后，早晨起床或午觉起床，为何出现短时疲劳现象？答：说明经络能量已练到一定的程度，所以练功的时间可降到每天1—2次，每次30分钟，强度稍降低。
7>练功期间出现肠鸣、矢气（放屁）是什么原因？答：吞咽的外气部分与内气化合产生经络能量被人体吸收，另一部分变成废气经肛门排出体外。另外肠鸣是已经掌握吞气要领的表现，是好现象。一般3周后不再吞气，这种现象自然消失。
8>一开始练调气时出现头晕现象是什么原因？答：是因为刚开始吸气时间过长，强度过大的表现，说明已经掌握了吸气要领，是好现象。一般一开始练习调气的要求是，第一个调息要短而弱，第二、三个调息逐次的增加吸气的长度和强度。

易筋经服气锻炼法