本文只讨论政治经济历史,不讨论伦理道德。
最近杭州打狗与保护中华田园犬事件沸沸扬扬,正好一起讨论一下此事。
首先,我们不讨论动植物伦理问题,也和宠物情感无关,我们先从宗教说起。
我们在历史文章中经常会提及作为政治组织的基督教。基督教,本质是草原,沙漠(游牧)宗教。
最早基督教也可以叫做西亚教,沙漠教,十字教,因为其核心教义,并不是来自欧洲,而是西亚中亚等地,我们统称为“亚伯拉罕教”。
亚伯拉罕,最早是伊斯兰教的“先知”,随后被基督教,犹太教供奉为“上帝从地上众生所选出来的给与祝福之人”。
因此,亚伯拉罕宗教,是希伯来民族,阿拉伯民族共同的祖先信仰。
那么,显而易见,亚伯拉罕教,泛指三个共同源头的一神教,即基督教,伊斯兰教,和犹太教。
宗教从来不是平白无故诞生,宗教必然和生存环境紧密相连。
基督教,伊斯兰教,和犹太教,其实分别关联海洋文明,沙漠文明和草原文明,并且逐渐从游牧,转向定居。
游牧民族从游牧状态进入定居状态,首先需要解决的是食物的分配,以及和平相处的方式。
所以,现在所有亚伯拉罕宗教经典,都是围绕这个而讨论的。
亚伯拉罕教的民族,在转向的过程中,相当长一段时间内,是无法摆脱游牧生活的状态的,其中之一,便是养狗。
游牧民族迁徙,在路上会有很大不安定因素,这个时候,随身携狗,就可以起到警戒作用。狗是人类忠实伴侣的说法,便最早来源于这个传统。
所以,养狗,尤其是养宠物犬这个习惯,最早是沙漠宗教民族的产物。
定居民族历史上对狗的作用和定义,与游牧民族是不一样的。比如,中国人历史上,把狗的属性分为多种,看家护院的护院犬,有些上餐桌的,就是肉狗。
肉狗,和肉鸡,肉猪性质一样,不存在高低优劣的划分。
中国人吃狗肉这个事情,在西方社会很不受待见,表面看是尊重生命平权,实际上则是和西方人的千年饮食结构与中国人不一样有关。
我们都知道大部分西方白种人是不吃动物内脏的。欧洲人不吃动物内脏,不是因为觉得恶心,更不是什么“文明”,“高尚”这种带路党们炮制的词汇,主要原因,是欧洲人的体质更容易感染瘟疫,所以不敢轻易吃动物内脏。
同样道理,由于体质差异,也导致欧洲人长期不敢食用丰富的动物物种,包括狗肉。
工业革命后,英国首先立法推出禁止虐待动物条例,以动物伦理学的姿态进行社会宣传,获得了民众的同情心认同,随后随着英美海上殖民霸权的全球辐射,影响全世界。
这背后的政治原因有两点,首先是工业革命以前,英国经常饱受瘟疫肆虐,而工业革命后,维持稳定长期的劳工数量是一个必要条件。
随着英国人口增加,英国当局开始对瘟疫爆发和食物供应表示担忧。
我们历史文章曾经说明过,英国是蛮夷政权,事实上绝大部分欧洲国家都无力去管理一个真正大国。
于是就委派当时的人口学家托马斯.罗伯特.马尔萨斯,提出了人口论,并在英国社会推广动物伦理,立法禁止虐待动物。政府故意用“虐待”这个词,和“杀动物”这个行为进行关联,来抑制英国的肉类消费。
所以,西方欧美人对不吃狗肉,不吃动物内脏的传统,只是来自一次无能的政治立法,部分别有用心的公知就大肆宣扬欧美人种的高贵,把中国人的习惯斥为陋习,其心可诛。
回到杭州中华田园犬事件。
首先是互联网开始瞬间泛滥大量虐狗,打狗的新闻图片和视频,然而绝大部分已经被证实为伪造,或者进行了情节篡改。
在这个舆论基础上,把犬类饲养管理与“虐待小动物”画上等号。
部分人开始注意到这波舆论红利,于是开始全网搜集一些历史上打狗,虐狗的图片,编造图片场景,制造谣言。
宠物犬在网络上有着相当大的影响力,而大家也很善良,所以就被部分人带了节奏,以“保护中华田园犬”为名,来帮宠物产业链“去库存”。
宠物产业链从业者发起这一波舆论攻势,核心原因是因为随着越来越多的狗咬人事件,各地都相继出台了规范宠物犬的法规条例,这些条例会严重影响到宠物产业的实收利润。
11月3日晚,余杭西溪永乐城,31岁男子金某遛狗不牵绳,吓到了两个小朋友。孩子妈妈上前阻止,却遭到金某殴打。事后城管部门查实,金某饲养的两条狗,都没有办理养犬许可证。目前,金某因涉嫌寻衅滋事罪,已被余杭警方依法刑事拘留,案件正在进一步侦办中。两条肇事的狗也被余杭城管部门没收。
事实上,宠物饲养规范,早在 1996 年就已经出台,只是到了今天,条例开始严格执行。
当狗主人的情感,与宠物产业链的利润开始深度挂钩后,舆论的力量瞬间成形。
而选择攻击杭州,深层原因是杭州的青年劳动力的吸收能力大大超过其他城市。
我们过去的文章曾经分析过,计算机产业的核心,是服务器,服务器集群的放置点,将集中在长江经济带,杭州拥有计算机的全产业链,每年从各个城市吸收大量精英前往就业。
所以一条新闻,背后则是九重境界,不同的人群随着利益,操纵舆论往他们要的方向走,小到宠物伦理,大到城市战争。
经世济民
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