大好河山 | 河姆渡文化的三个文物散记
双鸟纹象牙蝶形器
图：双鸟纹象牙蝶形器的正面（作者拍摄于浙江省博物馆）
双鸟纹象牙蝶形器，1973-1977年间出土于浙江省余姚县河姆渡文化遗址，距今7000-5300年，像一只平展双翅作滑翔的蝴蝶，所以称为蝶形器。蝶形器的正面平整，用阴线雕刻出一组图案，中心为常见的重圈纹；外缘刻有炽烈蓬勃的火焰纹，象征太阳光芒；两侧对称刻有昂首相望的钩喙双鸟，面向太阳光芒，似乎在引吭啼鸣，整体略有繁简之别；边缘衬托着刻工精细、线条流畅的羽状纹；双鸟的两侧各自对称钻通三个圆孔，可能用于穿绳绑缚。蝶形器的背面制作粗糙，中间做出纵向凹槽用以捆绑器柄。
图：双鸟纹象牙蝶形器的背面（作者拍摄于浙江省博物馆）
关于这个蝶形器，有“双鸟朝阳”、“双鸟舁日”等说法。河姆渡文化中，鸟的形象出现较多，表现手法具体形象，动感十足。联系之后良渚文化中的玉鸟、鸟纹以及越地青铜器中的众多鸟形装饰，可以说是开了后世鸟崇拜之先河。这个艺术珍品，不仅反映了当时的象牙雕刻工艺水平，还反映了原始河姆渡人对鸟和太阳的崇拜（也有认为是凤凰崇拜），为研究当时人们的思想意识提供了宝贵的资料。
猪纹陶钵
图：猪纹陶钵的一侧（作者拍摄于浙江省博物馆）
猪纹陶钵，1977年出土于浙江省余姚县河姆渡文化遗址，距今7000-5300年。这件陶钵圆角长方形，形体硕大，口大底小，深腹平底；通体呈黑灰色，表面打磨光亮，内壁较粗糙，有条状横向摩擦痕迹。
长边两侧各阴刻一个形象逼真的猪，长嘴、竖耳、高腿、短尾、粗鬓，腹部略下垂。猪的腰间，刻有圆形星饰。刻纹线条流畅、刚劲干练。猪的腹部用了阴刻重圈和草叶纹等装饰纹样，这类纹饰常见于河姆渡文化。两侧猪头的朝向不同，纹样不完全一样，其中一侧相对较小并且纹饰简单，这种对称动物纹略有繁简的现象也常见于河姆渡文化的各种器物中。
图：猪纹陶钵的另一侧（作者拍摄于浙江省博物馆）
陶钵本是盛水祭天的礼器，而猪的习性与陶钵的名义和用途相符合，加上猪腰间的圆形星饰，这件陶钵上猪的形象可能是象征陶钵名义和用途的物象文字，这种物象文字既是人神沟通的媒介，也是一种特殊的纪事文字，具有浓厚的宗教意义。这个陶钵上猪形象寓意的解读，对研究中国文字的起源和形成具有重要价值。
木胎朱漆碗
图：木胎朱漆碗（作者拍摄于浙江省博物馆）
木胎朱漆碗，出土于浙江省余姚县河姆渡文化遗址，距今7000-5300年。此碗由一块木头镟挖而成，碗壁较厚，口部微内收，腹部弧线较深。碗底圈足较高且略外撇，碗表面呈朱红色，略有光泽。外壁雕刻成瓜棱形，敛口，扁鼓腹，矮圈足。
此碗最受关注的是圈足和外壁上涂的朱红色涂料，经鉴定为有机漆，据测定应是掺有朱砂一类颜料的漆。出土时，这层薄薄的涂料剥落得很严重。这一发现表明，早在六七千年前，我们的先民就已经将天然漆用于装饰生活器具的表面。
木胎朱漆碗是世界上发现最早的漆器之一，反映了我国漆文化的悠久历史。1993年10月20日，邮电部发行了《中国古代漆器》特种邮票一套，全套共4枚，由王虎鸣设计，其中第一枚就是《新石器时代•朱漆木碗》。
图：特种邮票《新石器时代•朱漆木碗》（图片来源于网络，仅供学习交流）
参考文献：
1.蔡运章，河姆渡文化陶钵“猪形图像”解读，中国社会科学报，2022年5月19日
2.陈望衡，审美的滥觞——河姆渡文化的审美解读，美育学刊，2013(2)：95-104
3.张丽仙，河姆渡文化的美学研究，浙江师范大学硕士学位论文，2019年5月
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