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动物与人的关系是什么？活着，我们像极了彼此

萌宠菠菠乐园
2024-09-23 08:12

选新书我们有主张。大家好，我是吴东，又见面了。新书上架了，其中有两本和动物有关的书，一本是哲学的，一本是昆虫学的。提到动物，我们可能都听过或见过一些让人非常揪心的新闻，比如说有人虐杀猫，虐杀狗，手段还可能很残忍。两千多年前，有人人在路上也看到有人在虐杀一只小狗，他叫住那个，告诉他这是狗杀。曾经的一位朋友，不要伤害他。他以前的很好的朋友去世了，灵魂在他看来转移到眼前的，这是狗身上，所以这是狗杀的，朋友是人，不要伤害。这句话在我们今天看来，怎样都觉得不可思议，太扯像诡辩。

那虐杀狗的这个人，他会相信吗？会。他们和同时代的很多人都认为人和动物是可以相互转换的。这个人是古希腊罗马时期的一位哲学家。毕达哥拉斯故事我是在动物与人二讲里面看到的，作者是呃，法国的一位思想家，也是哲学家，叫吉尔伯德西蒙东。他通过这个故事告诉我们，在人类历史上，曾经有那么一段历史时期，人和动物，或者说人和世间万物是混动的状态。

是可以相互转换，是统一的我，而不是我们今天看到的二元对立。这种转换可能是精神的，灵魂的，也有可能是物质的，身体的。而在西蒙东的总结当中，他认为，在关键史上，是苏格拉底率先打破了这种统一性。苏格拉底认为，动物是靠本能生存的，人，但也有本能的一部分。但是人在本能之外会思考，反思，会追求爱情，追求更高的生活目标，自信生活的能力。但动物没有，所以人高于动物，它思考人而不思考动物。苏格拉底拉开了一个序幕，那就是人们陷入到对于动物与人的关系的纷争当中。动物和人是不是统一的关系，还是说对立的关系？它背后其实也可以概述为身体和精神，本能和自信的关系。我以前听一首歌，经常听刀郎的皮六羊皮狼。

大家也可能听过，狼和羊是不同的种类，但是一只狼爱上了一只羊。刀郎的歌词里面有这样一句，为了你，我抛却同伴，独自流浪。我们都知道，狼得靠进入狼群才能展现出那种我们所看到的生存能力，战斗力，这个是延续在他们身上几千上万年以来的传统。但是这只狼因为爱上了一只羊，抛弃了同伴，违背了他身上的传统。或者说，在此时此刻，他克服了猛走而拥有了一定程度自信生活。

但这个听起来好像有点扯疑，因为它是我自己想的。刀郎虽然写的也是一个爱情故事，但是他的理解和我刚才讲的并不一样。我们经常会用艺术的方法去想象动物，把人的一些特征描述在动物的身上。通过这种方式，我们可以看到，人和动物好像可以弥补某种失去的共通性，就除了本人之外的某种共同性。那如果说不用艺术方法来，不用想象了。另外一本书是动物的社会行为，做的是位昆虫学家尼格拉斯廷木根提莫坤在上个世纪还获得过诺贝尔奖。具体是生理学奖或医学奖。这是一个奖。他观察动物，观察动物的个体如何结伴，组成家庭，形成族群，甚至形成一个王国。

这个过程当中展现出非常复杂社会行为，以及展现出建造巨大群体的人力。哎，那这一部分是不是看起来好像和人是共同的？当们也可以想，哎，不对呀，动物靠本能，人的分工去实现这一切。比如说蚂蚁，蜜蜂，他们是靠本能去分工，然后形成这么大的规模。比如说一个蚂蚁的巢穴可能有几十上百万只蚂蚁。提莫根的观察除了分工合作之外，其实还有一部分，那就是竞争，甚至是斗争。而这种斗争并不是不同种类之间的斗争，是种类内部的斗争。比如说鱼会啊打尾巴，相互拍打尾巴，驱赶对方。

鸡或者是鸟，我们会看到他们会呃，追逐，驱打对方，那还有仰啊，或者是怒，会用他的脚去搏斗，这个是斗争。斗争跟分工不一样的在于分工。可能有一些动物是基于本能，完全是一本，但是斗争它的根据对方的反应来调整自己战斗的策略。我在这个调整过程当中，它并不是本人能完全决定的，至少说对有些动物来说，它是需要有一点点思考。那这部分是不是说动物和人还有某种在本能之外的共同性，但屏幕跟用类像家庭的族群这些概念是不是也是人类自己的。而加在动物上？但也可以这样理解，但是因为人使用的这些名词来描述，但是这些名词背后的行为是不是部分动物和人有可能是共通的？至少所有这一切都显示，人和动物并不是一句自信和本能，或者说精神和肉体这种简单的区分能够概述的。我是罗东，每周一期为你啊。

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