伴侣动物：一个同性恋发明的乱伦术语
“伴侣动物”一词，想必很多人觉得味儿不对，但没意识到哪里不对。它在散发什么味儿呢？乱伦的气息。为什么动物会成为所谓伴侣动物？宠保圈的常见说辞是，人们把它们看作是家庭成员。这简直无懈可击，听者往往不能说啥。可是，为什么不继续追问？
请问，家庭成员就等于伴侣？有陪伴就等于伴侣？你妈妈是你伴侣？你爸爸是你伴侣？你女儿是你伴侣？你儿子是你伴侣？你奶奶是你伴侣？你爷爷是你伴侣？在性医学里，“伴侣”是一个常用词汇，因为用起来省事。它指代的是夫妻和情侣，以及其他存在性关系的个体。直白说，伴侣算是“性伴侣”的简略表达。性伴侣的具体形态形形色色，夫妻和情侣只是其中之二。为什么很多时候不用“性伴侣”？因为，性又不是伴侣生活的唯一内容。
个人生活中的伴侣，意味着亲密，包含着私密。
这种关系怎么可以随便套？搞不好就会乱了伦理。
所以，我很好奇是谁炮制了这个术语？
显然，中文“伴侣动物”是“companion animal”的翻译。最权威的《牛津英语词典》官网说，“companion animal”的最早用例来自Robert Hichens出版于1897年的著作。先了解一下这个Robert Hichens，中译为罗伯特·希琴斯。他是一个颇有名气的英国作家，也是一个同性恋。他是王尔德的粉丝，王尔德的更是同性恋历史上的大人物。希琴斯最知名的著作《绿色康乃馨》，正是影射王尔德与波西的同人小说。这书写得很八卦，也很文艺。
不过，《牛津英语词典》并没有透露是希琴斯的什么著作。还好这个一查便知，是他的《Flames : a London phantasy（火焰：伦敦的幻想）》。作者时年33岁，《绿色康乃馨》出版于3年前。1895年，希琴斯发表《一个想象力丰富的人》。这是他第一部大获成功的作品，关于精神错乱的研究。1896年，他发表的作品集包含一些超自然故事。看到这些，你就能理解下一年所发表《火焰》的相关情节。整部《火焰》类似于哥特小说名著《化身博士》。《化身博士》塑造了文学史上第一个双重人格形象，成为 “双重人格”的代名词。
幻想，希琴斯用的是不常见拼写“phantasy”。
“Then he looked at the mastiffs, and wondered at the extraordinary difference between men and the companion animals whom they love and who love them. What man, however natural, however independent and serene, could emulate the majestic and deliberate abandon of a big dog courted and caressed by a blazing fire and a soft rug ? Man has not the dignity of soul to be so grandly natural. Yet his very pert self-consciousness, the fringed petticoats of affectation which he wears, give him the kennel, the collar, the muzzle, the whip, weapons of power to bring the dog to subjection. And Julian, as he watched Rupert and Mab, wrapped in large lethargic dreams, found himself pitying them, as civilised man vaguely pities all other inhabitants of the round world. Poor old things ! Sombre agitations were not theirs. They had nothing to aim at or to fight against.”
正是这一段，希琴斯创造了表达“companion animals”。这里的伴侣动物指两条mastiffs（獒犬），名字是Rupert和Mab。紧跟着“人与伴侣动物之间”，作者还给出了解释“它们爱他而他爱它们（whom they love and who love them）”。可以确定，“伴侣动物”的发明权属于希琴斯。不过小说主人公发现自己在可怜它们，直接说它们是“可怜的老东西！”
搞笑的是，“伴侣动物”引发过大争论，而引发者正是伦理学家。
2011年，英国《动物伦理学杂志》创刊号发表社论说，我们应该抛弃“小动物”、“野兽”、“野生动物”等等术语，以及“像猪、狐狸一样”之类表达，因为是对动物的贬损。特别是，应该抛弃“宠物”而改叫“伴侣动物”。更不要使用“主人”，让动物成为财产，而应该使用“人类照看者”。美国的兽医学院动物福利教授Serpell对此感到荒谬，他养猫狗也养金鱼，他说：“观赏鱼缸里的鱼并不是任何人的伴侣。”左派的《卫报》直接嘲讽：“这是政治正确疯了！”
牛津动物伦理中心与伊利诺伊大学联合主办《动物伦理学杂志》，旨在推进动物进步思想。中心主任是Andrew Linzey教授。你猜他是什么来头？他是一个牧师，来自牛津大学的神学系，如图。杂志的共同编辑哲学教授Priscilla Cohn则表示：“研究继续发现，狼并不是许多人想象的嗜血野兽，应该从新的角度看待它们。” 她有六只猫和一只狗，如图。
乱伦的涵义有些广泛。对于宠物，社会的部分担心是兽交。实际上，兽交也属于乱伦。它乱了人兽之伦。宠物导致的兽交存在吗？会不会只是相当然的传说。当然存在，你要是去过黄色世界就不会这么说了。在那里边，大型犬类的人兽交时不时出现，还是视频。
同理，“狗道”等同于“人道”也是乱伦。伦理的界线并不是那么牢固。如上所示，伦理恰恰是那些自以为高尚的人破坏的。为什么一般人不兽交？因为人兽有别，存在不可逾越的界线。然而，人兽之间的差别越来越小，甚至等同视之，就会兽交。在情感上，人狗等同就可以兽交，并不是多难的事。也许你觉得不可思议，但对有些人来说不是个事儿。
你也许会反问我，人狗等同就一定兽交？
当然不会百分百，但正如医学一定存在一个发病率。
何况那是私人世界的事，心理压力更小。
最后，我们复习一下2020年的一本书《爱动物：关于兽交、恋兽和后人类的爱（Loving Animals: On Bestiality, Zoophilia and Post-Human Love）》。21世纪初，在美国各州的立法机构中，人们逐渐认识到，同性恋的非刑罪化也附带造成了兽交的非刑罪化。其实早在1962年，R.E.L. Masters已经宣称，人与动物的性接触是“十分自然的”，事实上恋兽比恋同“更不变态”。20世纪后期，在恋兽癖（Zoophilia）、兽交（bestiality）之外，动物恋（Zoosexuality）的理念出现。后者认为人与动物的关系是对等的，而且他们对动物的欲望是天生的。
作者Joanna Bourke承认，人类与动物的性接触很大一部分是强制性的，但这并不意味着动物恋应该被谴责。动物恋绝对需要一种不同的性观念，特别是既不以阳具为中心，也不以人为中心，也就指向其他的性欲模式。因此她得出结论：物种之间的关系是复杂、丰富和充实的。我们最终可能会发现，我们自己正在成为真正的伴侣物种（companion species）。
“伴侣物种”的概念是不是比“伴侣动物”更高大上？
口口声声“伴侣动物”的人，你可想清楚了什么是伴侣？
看到最后，你觉得“伴侣动物”可以摧毁什么？
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