世说新语，高僧支道林爱鹤、养鹤、伤鹤、放鹤的故事，爱不能独占
《庄子》中写有一则寓言：古时有一个住在海边的人喜欢海鸥，他每天清晨来海边与鸥嬉戏，海鸥习惯了他的嬉戏，经常围在他身边陪着嬉戏。有一天，他父亲对他说：“听说海鸥喜欢跟你在一起，去抓一支来让我耍耍”，第二天他再到海边时，海鸥却只在空中飞舞而不下来。
海鸥与这人之所以前亲后疏，是因为海边人先以鸥为友，与它们平等亲切地游戏，后来却想捕获并占有它们，把它们作为玩弄取乐的对象。
这人对鸥的前后态度似乎都出于喜爱，但前后的喜爱却有本质的差异。
再来看《世说新语·言语》中记载的一则故事：
支公好鹤，住剡东峁山，有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头视之，如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成，置使飞去。
支公即支遁，字道林，他20多岁时即出家修佛，是个和尚，是东晋时期著名的佛学家、文学家。
支道林早先很喜欢鹤，有知道他喜好的友人赠了一对鹤给他。
哪知这对鹤养着养着，等到翅膀长好后就想飞走。
支道林不忍看到自己喜爱的宠物离自己而去，因此，他出于留恋和喜爱，把这对鹤的翅膀剪断了。
翅膀伤残后的双鹤不停举翅却无法飞起，只能反顾自己被剪断的翅膀垂头懊丧。
鹤这种可怜哀戚的神态引起了支道林的同情，他深深地自责和反问道：双鹤既然有展翅云霄的本领，怎么会甘于给人当观赏的玩物呢？
于是，支道林纠正了自己的认知，改变了行为：“养令翮成，置使飞去。”细心调养让双鹤翅膀长好后，就放开让它们飞走了。
这则故事写了支道林好鹤、养鹤、剪鹤、放鹤的全过程，表现了他体贴仁厚的爱心，同时也告诉人们什么才是真爱。
支道林开始由于爱鹤而养鹤，由于养鹤而剪鹤，这样就形成爱的悖论：因为喜爱它，所以残害它，喜爱最终变成了残忍。
后来又由于爱鹤而放鹤，鹤得以展翅云霄，支道林的喜爱也跃入了新境界。
支道林自己向往精神的自由，推己及物以让鹤实现“凌霄”之志。
他原先对鹤的爱与占有纠缠在一起，使这种爱显得狭隘自私，后来爱鹤却不企图占有鹤，他的爱才变得博大深厚。
由此我想到社会上许多父母对子女的爱，夫妻之间的爱，情侣之间的爱，他们的挚爱往往导致独占。
因为太爱他们，所以要占有他们，这种爱把自己所爱的对象当作自己的“私有财产”。
爱如果与占有联系在一起，那就不是爱对象而是爱自己。
爱他绝不是占有他，更不是限制他，而是让他自由地发展，让他过自己理想的生活。
看了《世说新语》中记载的这则故事，你明白什么才是真爱吗？
本文主要内容摘自《戴建业精读世说新语》一书。
作者戴建业被誉为“国民教授”、“别人家的老师”，深受网民及年轻人的喜爱。
《世说新语》是一部记载魏晋名士言行风貌的小说。
戴建业在《戴建业精读世说新语》中用简洁易懂的语言解读这一文学珍品，向大家描述了一个真实的魏晋时代，值得喜欢历史的读者细细品鉴。
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