《论语》公冶长善鸟语
国学经典是一个民族文化的源头和精华，经过数百年乃至上千年的传承，塑造了民族的精神品格。
“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”中华民族自古以来，就是诗书礼乐之邦。让我们一起来诵读吧，或轻吟低唱，或引吭高歌，或婉转悠扬，或铿锵激昂，读出诗词的平仄之味，感受其韵律之美；读出诗词的句读之意，感受其文字之美；读出诗词的弦外之音，感受其情境之美。在读中，让心与心更近，让情与情相融，用经典涵养诗心，润泽诗情，丰富我们的童年。
三至十二岁为经典学习的最佳期、知识积累的黄金期、记忆力提升的最快期，此时可养童子之功，实为人生的地基。欲建万丈高楼不可不铸牢筑深地基，这是传统的教育智慧。希望孩子在小学阶段就能通读经典，为今后的升学奠定坚实的文学基础。
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
译文
孔子评论公冶长：“可以把女儿嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的错。”便把自己的女儿嫁给了他。
公冶长，复姓公冶，名长。幼年家贫，俭朴好学，锲而不舍。后来，仰慕孔子之名，拜孔子为师，学成后，为孔门七十二贤之一，名列第二十位。因遭诬陷而入狱，孔子认为他“虽在缧绁之中，非其罪也”，虽然被关在监狱中，并非他的过错；而且，公冶长在狱中，能忍辱负重，苦读经书。
孔子看重人品，以道德为第一标准，因此将自己女儿嫁给他，公冶长便成了孔门女婿。
传说公冶长通鸟语。一天，有只喜鹊飞到公冶长住处叫道：“公冶长，公冶长，南山顶上虎拖羊。你食肉，我食肠，快去取来莫彷徨。”公冶长听到后便真的到了南山。一看，果然有只被老虎咬死的羊。他拖回家去，将肠子给了喜鹊。
村子闹狼灾，村里组织人多次到南山搜寻都没有结果。于是公冶长问喜鹊狼的下落。喜鹊去南山转了一圈，回来对公冶长说：“公冶长，公冶长，山顶藏着一只狼，你吃肉来我吃肠。”公冶长带人上山，果然在山顶捉住了狼。结果，杀狼的人把狼的肠子随手一扔，让旁边的狗抢去了。喜鹊没有得到肠子，就怀恨在心。
过了一段时间，公冶长听到喜鹊的叫声：“公冶长，公冶长，南山瘸了一头牛，你吃肉来我吃肠。”当他气喘吁吁的跑到南山的时候，看见很多人围在那里，于是喊道：“都别动，那是我打的！”等到跑到跟前才发现是一个人死了。
于是大家把公冶长送到官府，知县经过详细的审问，知道公冶长能听懂鸟语，就给他三天时间来证明。
回家以后，公冶长马上向喜鹊道歉，并把自己的难处向喜鹊讲了。喜鹊默默的飞走了。第二天飞到监狱附近叫道：“公冶长，公冶长，齐人领兵侵我疆。沂水滨、沂山傍，当去御之莫彷徨。”他听到后求见鲁国国王，并说是鸟儿诉他的。鲁王将信将疑，但为了预防万一，还是急忙派兵前往，果然齐兵偷偷来侵略。鲁王派奇兵突袭，把齐兵打得落花流水。鲁王这才相信公冶长真通鸟语，便将他释放，并大加赏赐，还欲封其为大夫。公冶长觉得因识鸟语而得利禄是羞耻的事，便不接受。
公冶长回到家乡设书院，专心教书治学，传承儒家学说。由于公冶长的特殊地位和贡献，他在历朝历代都有很高名望。至今，公冶长的后代遍布全国各地。2009年，“公冶长传说”成功申报为山东省非物质文化遗产。
李锐老师：
文学硕士、艺术学博士、青年学者，长期研究传统文化，倡导“儒学智慧教育”，推广儿童《论语》《古文观止》的阅读学习。曾参编《文言文百篇》《中国品格》等书籍，主持参与多个省级教育与文化课题，发表十余篇教育教学论文。
教学特点：耐心细致，亲和力强，具有高度的责任感，善于启发引导，注重将知识迁移于生活学习实践。
寄语：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
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