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影片《宠爱》：你所感受到的“宠爱”，是宠还是爱？

萌宠菠菠乐园
2024-10-25 15:31

文丨卿心君悦

影片《宠爱》的导演杨子，在电影首映当天说过这样一段话：

“不只是我们人，渴望被宠渴望被爱是每一个生灵的本能。生命因被宠爱而绽放美丽，我们因为学会宠爱别的生命而领悟到满足原来可以如此简单和纯粹。”

影片以宠爱为主旨，旨在引发众人对“宠爱”一词的深思，什么是宠爱？在宣传海报上解释为：动词，因喜欢而偏爱，娇纵溺爱。

然而这或许只对宠爱的一种解读，并非唯一的，这种解释更像是用来探索影片中主旨与情感内涵的一把钥匙，它的作用关键是为了“抛砖引玉”，而非“盖棺定论”，由此可以方便挖掘到各自对“宠爱”的理解。

这篇文章，就将“宠爱”一词，基于情感的内涵将其拆分为“宠”与“爱”两个字，由此浅析在情感中，宠与爱的内在联系与关系。

爱是宠的基础，宠是爱的表达。

在影片《宠爱》中有多段关于情感的剧情，更有多个让人止不住落泪的瞬间，无论是“豪七”对新婚夫妇赵乐与方欣亲热时的百般阻拦，所表现出宠物对主人穷极一生的守护；还是小叮当在女主人曲飞飞极度厌恶的状态下，出于内心的爱克服爬楼梯的恐惧前往预警；或是由一只宠物猫“呼噜”引发父女对宠物的“抚养权”争夺而揭露出对亲情的渴望……

从中，我们能品味到宠物与人以及人与人之间对宠爱的渴望、需求与表达，这其中囊括着关于宠爱的诠释，但由此想要完全读懂宠爱似乎又存在着一道屏障，而当我们把宠爱拆分成宠与爱的时候，那一层遮挡在宠爱之上的朦胧面纱就清晰明了了许多。

比如在影片中，豪七对赵乐的阻拦，是为了保护方欣不受伤害（误认为赵乐与方欣的亲热互动，是对方欣的伤害），在赵乐了解这些举动蕴含的情感时，承诺余生好好守护方欣，才让豪七得以安息，这些举动的背后都是因为爱，但实际上却是爱的表现形式——宠，由此我们可以看出宠的来源是因为爱，宠的程度与爱的深浅成正比。同样，正是因为小叮当“爱”着李响，所以才会发现有人要潜入时，克服不敢攀爬楼梯的恐惧，上楼撕咬曲飞飞的浴巾以此示警，在影片中没有极致的爱就不会有由极致的宠所产生的感人片段，观影过程中，能够直接打动我们的是由爱所产生的宠的行为，只有我们观影结束后在沉思中由那些行为延伸出来的感动，才是对爱的感动。

影片的推广海报上对宠爱一词的解读，说宠爱是个动词，很形象，因为宠爱需要发出者也需要接收者，二者之间必然存有一定的互动，这是一种准确且恰当的诠释，但如果我们将对宠爱的定义换一种解读方式，将其定义为名词，或许又会有另一番感受，宠爱是在爱的基础上对爱的一种表现，这里的爱是爱情、亲情，也可以是友情，但存有一定的限制条件，需要情感达到一定的层次，由此才会产生对另一方“骄纵溺爱”的现象，如果前者（动词）的解释重在体现互动、交流的外在表现上，那后者（名词）的解释则重在突出产生的缘由以及两个要素的内在联系上。因此在影片中，江楠（张子枫饰）因为与陈乐云（吴磊饰）多年的友情，其中可能还掺杂着一定的爱慕，才会出现无条件予以陈乐云的陪伴、支持与鼓励，即便过程中陈乐云多次对江楠闹情绪发脾气，仍旧不离不弃，这就是宠爱，江楠基于“爱”衍生出对陈乐云的“宠”，缺少了前者，后者不可能发生。

同时，在一定程度上我们都比较认同宠爱的表达是一种无条件的包容与接纳，而产生“无条件”情感表现的基础就是因为极度的爱，我们总喜欢用被宠爱的程度来衡量双方情感的深与浅，这是在用宠的表现来衡量爱的程度，因为爱才是宠的基础，有极度的爱，必然会有相应的宠，这就如同在影片《美丽人生》中，圭多与儿子不幸被送入集中营后，圭多为了避免让儿子受到伤害（保持童心），撒下关于“赚取游戏积分”的谎言，这就是基于爱的宠，在圭多明知下一刻即将死亡，仍不忘对儿子眨眼做鬼脸也是基于爱的宠，没有足够的爱做支撑，所谓宠的行为很难产生。

看到这里，可能部分人会存有疑问，宠爱肯定是关于爱的，有宠就会有爱，反之有爱就必然有宠，说这些没有太大的意义。但这种看似绝对的理论在现实生活中却很难着地，因为在生活中真的存在二者缺一的现象——单独的宠或单独的爱。

抛开爱的宠，多是为了欲望的需求，情感的满足

我们大多数人应该听说过一句话：“部分人与人之间的融洽，多是一方故意而为之”，其实，这句话在一定程度上就昭示着存在抛开爱的宠这一现象的可能性。对于宠是由爱产生的，我们从上面已经可以达成一定的共识，但是对宠却很难有一个较为全面的定义，因为宠的表现方式多种多样，不同人的表达方式与不同人对宠的感受是存有一定的差异的。

但是部分人对宠，还是会自我生成一种模糊的定义：关心、呵护、贴心、顺从等状态，也正是因此，才会让部分人有机可乘，明明无爱，却让对方感受到了“宠”，这就像《天龙八部》中的小无相功一样，可以模仿武功的招式，却很难展现其中的内涵，而这种宠也是这样，它并非是对爱的体现，而是对某种目的达成做出的努力。比如在张爱玲的《第一炉香》中，乔琪乔对葛薇龙的宠一样，他对葛薇龙百般体贴，说尽了甜言蜜语，而目的是为了让她出去做交际花来满足自己的金钱享乐；比如在电影《受益人》中，最初大鹏对柳岩的关怀，给予其情感上的关爱和物质上不保留的付出，看似就是爱极致的表现，让柳岩一再感动，而实际上，却是为了帮助朋友完成骗保一事。

如果上面的例子不够明显，那么在《红玫瑰与白玫瑰》中，类似于振保对红玫瑰王娇蕊那般初期的爱慕，看似是宠，但哪里有爱。在现实生活中，由这种“宠”所促成的“恋爱”、“出轨”，看似因爱而生，可实际上却是为了满足心理、生理的需求，精心予以对方物质与精神的满足，看似是宠，但与爱完全不关。

当然，上面这些是一种抛开爱的宠的现象，在现实生活中还存有另一种抛开爱的宠的现象。

如同影片《半个喜剧》中孙同妈对孙同未来的安排，在现实中类似于此的现象就有很多，父母强制安排子女的未来，情侣要求对方做出某些看似正确的选择，这些行为在发出者看来是“宠”，但接受者感觉到的却是另一种意味，当然这其中看似是基于爱的，就像影片《宠爱》中父亲高铭（于和伟饰）为女儿高萌萌（李兰迪饰）私下买的房产一样，但实际上却属于对情感的一种自我满足，为了达成自己对父母职责的满足。也许，有些人会认为这还是应该属于爱的范畴的，尽管这种“宠”的方式不对，但不妨想一想，真正的爱所做出的“宠”，是自愿发出的，但却还是应该基于对方的意愿。

在情感中，未必包裹着甜蜜外衣的都是“宠”，很可能一些蜜糖的实质反而是砒霜，具有诱惑的关怀以及过分的溺爱，往往带来的多是伤害，时间或许会给出全部的答案，但不愿“悔之晚矣”就不能一味依靠时间，宠或许不好分辨，但爱却可以用心去体味。

抛开宠的爱，爱即便存在，也很难延续

爱不是静止的，它不会在达到某一状态，某一层面后静止不变，而且产生爱的方式也有很多，好感、激情甚至外表吸引等等，但这些只能让爱诞生，却不会让爱生长，而能保证爱情正常孕育和平稳发展的关键就在于两人之间存在一定的交流，在交流中爱情由细小的萌芽发展成茁壮的大树，这里的交流可以是关怀、爱护，也可以是言语、行动，甚至还可以是可持续性的频繁的情感与灵魂的共鸣，无论是哪一种，爱情中必然会有一定的交流，因为爱如果不通过一种方式传达出去，所谓的爱即便存在，即便彼此相信，更多的也只是一种象征性的称呼，而非具有实际意义的情感。

其实在这部影片中，关于爱还存在另一个值得深思的问题：人为什么乐于养宠物？

可能会有很多原因，心灵治愈，情感陪伴等等，但对于部分人而言很可能因为另一个原因：与宠物交往和与人交往是不同的。人与宠物交往，很多时候情感的收获与情感的付出是成反比的，也就是说可以用极少的付出收获更多的情感回馈，当然这是基于人的角度，因为情感回馈是绝大数情感之所以存在的最重要的一个意义、过程或者环节，这不仅针对于爱情，亲情与友情也是如此，少了情感回馈，所谓的感情在很大程度上就像上面说到的，更像是一种占有、拥有的一种象征性的称呼。而对此，人与人的交往有时恰恰相反。

而这种情况的产生也恰好为抛开宠的爱提供了生存的空间与可能，无论“宠”具有多少种表现形式，有多少种解读方式，但它必然存有一个共通点：宠是付出的，而非索取的，即便有索取也是在付出之后才能产生的。

在当今社会，生活压力与烦恼日益增加，在爱情中，尤其是已成立家庭的婚姻爱情中，两个人的爱情不得不面对一个痛点考验：两个人之间内部爱情与外界生活烦恼、压力的接触与碰撞。在考验中若是再掺杂一定的个体与家庭整体的矛盾（个人索取与为家庭付出的矛盾），那么问题将更加严重。比如受传统“男主外、女主内”的思想影响，很容易在婚姻中产生分歧与矛盾，这时，无论男女都希望获取更多的情感关怀，男人可能需要用这部分情感来慰藉白天的压力与烦恼，而女人也可能需要用这部分情感来慰藉内心的不平衡以及脱离社会所带来的不安全感，各自都需要宠，但是各自都吝啬先一步给予，这时两个人基于爱的索取自然会产生矛盾，二人间的爱不会凭空诞生所需的那部分情感，也因此部分“第三者”现象的产生就在以缺少宠又急需宠的状态下出现的。

所以一旦在爱情中缺少了宠的存在，即便彼此存在着爱也很难长久维持，因为在一方看来，对方的爱太过于自私，而自己也因无法获取必要的情感回馈而黯然神伤，两者看似都是受害者，但实际上可能皆是错误的施害者，因为无论主动的感受还是被动的感受，无论是对对方的指责还是对自己的同情，都是个人主观感受在爱情中占了主导位置。