从“猛兽”到“萌兽”，古人是如何成为猫奴的？连皇帝都沦陷了
【前言】
猫咪这玩意儿，魅力可太大啦，那圆溜溜的大眼睛，软乎乎的肉垫，再加上既傲娇又黏人的性子，把人类迷得死心塌地，甘愿当它的“奴才”。
不管是古代还是如今，猫咪都有着极大的魅力，能让人类为它着迷。据文献记载，在咱国家古代，猫咪起初被称为“狸”，主要负责抓老鼠和看管粮食。
在唐朝的时候，丝绸之路给贵族弄来了波斯猫，很快就变成宫廷里的宝贝，往后啊，猫咪的地位又升了不少，中国人喜欢它喜欢得不得了，那程度以前从来没有过。
这么可爱还魅力十足的生物，人类向来就没法拒绝，不管是古代还是现在，只要有一只猫咪现身，总能轻轻松松就把人类的心给拿下，让咱们心甘情愿给它当奴才。
【甘为狸奴：中国古代猫奴与猫咪的千年情缘】
猫这种生物，神秘还高傲，那优雅又灵巧的身形，还有撩人的眼神，啥时候都在给人类传递诱惑的信息。
在中国，从古时候开始，就有好多书生文人特别追捧它，甚至愿意自称“奴”，把自己所有的东西都拿来伺候它。
起初，中国人的看法是，猫不叫“猫”，而是叫做“狸”。据古籍说，当时的“狸”个头很大，性子凶猛，常常跟老虎、黑熊一起被提及。
人们都不敢靠近它们，只是在祭祀猫神的时候送上祭品，盼望能得到保佑，让五谷丰收。后来时代不断发展，这种生物慢慢被驯化了，人们凭借它超级敏锐的嗅觉以及捕捉的本事来对付田鼠，守护庄稼。就这样，“狸”有了个更亲切的称呼——“猫”。
一种动物要是真想成为人类的好友，不光得驯顺乖巧，还得会卖乖卖萌。在唐代，首都长安和洛阳到处都是猫咪，它们那潇洒自在的模样，把文人学士们深深给折服了，所以诗词歌赋里常常能看到猫的影子。
比如说，有个叫卢仝的诗人，写过一首《猫》诗来描绘它们活泼的模样。还有那位大文豪白居易，对一只叫“玳安”的母猫那是相当宠爱，还说它是自己的知己。
在宋代的时候，养猫的风气空前兴盛，达官贵人、文人墨客把猫当成无价之宝，特别精心地照料它们。
有的人甚至专门写出了像《养猫指南》、《选猫记》这样的“专著”，讲的是怎么仔细挑选猫咪的品种、给它们起好听的名字、准备丰富的猫粮之类的内容。
那时候，长安跟开封都有专门卖猫咪的宠物店，大家抢着买，想把猫咪领回家精心照顾。由此可见，在宋代的时候，猫咪已然变成了特别受宠的明星宠物。
【古代著名“猫奴”】
提起中国历史上有名的“猫奴”，陆游这位可是不能不提的极品。从陆游自己写的诗里能知道，他一辈子关系最铁的朋友，就是养在身旁的那几只猫。
就像在一首叫《剑南诗稿》的长诗里，陆游讲他家小猫“日夜勤恳地守着家里的食物，不让老鼠偷吃”，可他这个当主人的到处奔波忙碌，家里居然“穷得啥都没有”。
想到猫咪那富裕的日子，再瞅瞅自己的艰难处境，陆游禁不住流下了感慨的泪水。在另外一首诗中，他还说自己的小猫成天啥也不干就有吃有喝，可自己这个“铲屎官”连饭都吃不饱，衣服都穿不暖。
这样的场景着实让人怀念又感慨！反正啊，在陆游起起落落的一辈子中，猫咪肯定是他最亲近的知心伙伴。
陆游平常特别喜欢跟猫咪待在一起，刮风下雨的夜里，他搂着猫就不想出门，到了冬天，还靠着它来取暖，就因为这么真挚的情谊，他在写诗的时候老是提到“狸奴”。
《十一月四日风雨大作》开头的“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”这两句，那可是生动的真实描绘。有记载说，陆游一辈子总共写了十二首咏猫的诗，把他对猫的喜爱展露得特别充分。
另外，在中国历史上，有好些君王肆意放纵，把时间和精力都花在了自家的猫身上。就像明朝的嘉靖皇帝，“爱猫成癖”得厉害，他把猫当亲人似的。他有一只特别喜欢的波斯猫，叫“霜眉”，对它那叫一个关怀备至。
嘉靖下令在宫里给“霜眉”专门盖猫舍，严令宫女太监不许靠近，就怕搅扰了它优美的姿态。据内府职掌的记录，“猫儿房有近侍三四个人，专门喂养在皇帝面前有名分的猫”，每天还得拿肉食祭祀，“养了十二只猫，每天喂猪肉四斤七两、肝一副”，这标准高得让人吃惊。
“霜眉”没了以后，嘉靖那是悲痛万分，给他弄了个黄金的棺椁，还亲自下旨给它封了好多头衔，让朝中大臣写悼词挽联来悼念，野史《万历野获编》里记了这件事，能看出这规模相当大。
一个皇帝这般宠爱一只猫，这肯定是从古至今、国内国外都没听说过的稀罕事。
当然啦，在中国历史上，猫奴可远远不止上面说的那几位。像诗人杜牧写的《猫》，还有青词鬼才约客的《衔环驯猫》，书法家赵孟頫的《画猫》，以及画家高克恭的《猫抓鱼图》……无数文人墨客描绘的猫咪，都体现出中国古代人对猫咪近乎疯狂的喜爱。
他们当中不少人在政治方面老是被排挤，人生特别不顺，于是就把感情寄托在这些小动物身上，只要看到猫咪那清纯可爱的样子，他们就觉得自己幸福快乐。
不得不说，在中国漫长的历史进程里，神秘又高傲的猫咪把众多文人雅士的心给收服了，变成了他们生命里不能缺少的精神依靠。
起初猫咪被视为“猛兽”，接着能帮人除害，最后却成了人们拿来玩赏取乐的东西，猫咪和中国人的关系那真是变化多端。
但不管人间咋变，只要一声轻轻的“喵呜~”传来，总有读书人和文人趴在地上，甘愿做“奴才”。
不难想到，只要这世上还有各种各样的喵星人晃悠着，肯定就还会有主动当“猫奴”的“铲屎官”。中国历史上那些对猫咪着迷的君王大官，估计在九重天之上也会心领神会地笑一笑吧！
【古人与奇特宠物】
在古时候，除了猫和狗这类常见的宠物，人们还养着好多其他特别的动物。
鲁国的大夫臧文仲特别喜欢乌龟，他觉得乌龟能预测是好是坏，有一只乌龟他尤其喜欢，还专门给它盖了房子。
据《论语》所记，臧文仲“居蔡，山节藻棁”，说的是他在蔡地给乌龟盖了有着山形柱础和藻草梁枋的房子，而这种装饰在那时只有天子的祖庙才能够用。
孔子觉得他用不合礼制的方式招待乌龟，这可不是聪明人的做法。臧文仲还老是跟乌龟亲近，想着通过乌龟的举动来判断是好是坏。
他居然弄了一套特别详细的乌龟养护规则，要求仆人每天都得给乌龟准备新鲜的蔬菜水果，还得让环境保持干净，要是有人照顾不周，臧文仲就会火冒三丈。
春秋时卫国的国君卫懿公特别喜欢鹤，在皇宫给鹤弄了住的地方，安排医生照顾，让厨师做好吃的，准备专门的车接送，还从百姓那里搜刮钱财买鹤的粮食。
卫懿公太放纵，引得群臣心里很不满。等到外敌打进来的时候，臣子竟然直接说让鹤去打仗。卫懿公不光宠着鹤，还编出有关鹤的传说，让老百姓敬畏鹤的神奇力量，而且他还下命令，在卫国 600 里的地界内，不准伤害鹤，谁违反了就重重惩罚。到最后，卫国被灭掉了。
唐玄宗特别喜欢舞马，经过训练的这些马能够跟着音乐跳起舞来。每逢节日，马舞表演总是作为压轴节目登场。那些马穿着锦绣衣服，佩戴着金铃铛，还有专人给它们伴奏。诗里面说它们“进寸退尺，左右绰然”，跳舞的姿态“如桃花随风”。
玄宗亲自训练那些舞姿很棒的马，马舞在他生日宴会上是重要节目。安史之乱结束后，好多舞马流落到了民间。当它们听到音乐就跳起舞来，不了解舞马的人觉得是怪异现象，把马给打死了。
除了舞马，玄宗养的舞象也被打死了。据说，玄宗还曾让人绘制全国舞马的分布图，并且亲自去检查。
唐昭宗把猴子当成宠物，封了一只猴叫“孙供奉”，还赏给它红色的官服。昭宗老是跟这猴子一块玩，有时候甚至带着它去参加朝会。
猴子受宠以后可骄傲啦，见着人就抢吃的，把宫人们气得不行。欧洲的贵族女性喜欢把松鼠当宠物，常常抱在怀里或者藏在裙子下面。中世纪的手稿画里有松鼠的图像，因为松鼠又灵活又聪明，还能学会一些简单的技巧，所以特别受欢迎。
另外，古人还把猎豹、獾当作宠物。猎豹力气特别大，能够帮主人打猎，獾性格温和，适合在家里养。不过，一般的老百姓连饭都吃不饱，没功夫养宠物。那些奇特的宠物大多是富裕人家养的，普通老百姓家里常见的是鸡鸭猪狗，要么用来吃，要么用来看家。
【结语】
猫和人的关系那可是多种多样，一开始是敌对的，后来被驯化了，到最后相互依靠。
当下，猫已然深深进入人类社会，变成好多人生活里特别重要的一部分，咱们给猫起了好多可爱的名儿，它们还凭借自身独特的性子讨主人欢心。
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