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漆凤鸟羽人

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2024-10-30 18:26

外形

圆雕羽人、凤鸟和蟾蜍，羽人的双臂、鸟尾及凤鸟的双翅、后尾为分件雕刻，用插榫与生漆一道粘接。

浮雕羽人、凤鸟和蟾蜍的身体特征和部分纹饰的轮廓，羽人头顶有孔，说明上面还有已缺失的部件。蟾蜍代表月亮的精神和生命，凤鸟是飞翔于天地间的神鸟，羽人又是变化莫测的神人，三者结合，呈现出一幅人们遨游太空、探索宇宙的美好图画，是东周漆器中是最具创意的一件。

精神实质

其羽人又与文献记载中楚人所在的荆山“其神状皆鸟首而人面”相吻合，是楚人浪漫思想与探索精神的真实再现。

战国（公元前475—前221年），通高65.7、器座通高17.6、长50.3、宽32.8厘米

2000年湖北荆州天星观2号墓出土，荆州博物馆藏。

羽人的出现与楚地流行的宗教信仰和神话传说有关。屈原《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘（昼夜常明的地方）兮，留不死之旧乡（神灵的居所）。

羽人被当做天上的神灵，蟾蜍代表月亮之精，凤鸟是飞翔于天地之间的神鸟，羽人又是变化莫测的神人，三者合而为一，寄托楚人遨游九天、生命永恒的愿望。

漆羽人恐怕不是人，是神。中国的羽人，可不像西方的天使般长著雪白的翅膀，出场总是十分浪漫。中国的羽人，是古时巫文化中的明星，往往同时具有人与鸟的特徵，造型十分怪异奇特。就说这漆羽人，长著人的上身，却有著鸟的尾巴和爪子，腿上还依稀可以分辨出羽毛的麟状。他站在一只凤鸟头上，立在蟾蜍底座之上。这样的羽人，实在神秘有馀，美丽不足。有人会梦想变成天使，但梦想成为这羽人的，恐怕不多吧。

不过这只是现代人的猜想，古人眼中，特别是战国楚人眼中的“羽人”，可是天上的神物。《山海经》中曾有记载，在楚的发源地荆山，“其神状皆鸟首而人面”。更提到“羽民国”，其中有“不死之民”。发展到汉代，羽人与仙人联系在一起，成了长生不老的象徵。在大量的绘画和雕刻中，羽人往往立在西王母和东王公的旁边，名副其实地位超然。就连“羽化”，也成为了後来成仙或长生的专用术语。

这战国的“漆羽人”，出土於湖北荆州，正是战国时的楚地所在，让人不禁将其与楚人独特的宗教信仰和神话传说联系在了一起。正如杭侃所言，古时数楚国巫风最盛，看看屈原《楚辞》中各种神怪的意象，便能领会一二。现在考古发现的楚国文物，往往体积很大，造型怪异，让人震撼。想要新鲜感觉，不一定要去外国尝试异域风情，到荆州走上一遭，楚国的风范已经足够吓你一跳。