当思考时说到这里,我脑海中浮现的第一个画面可能就是角斗场。 为了扩大动物形象,你可能会想到动物祭祀、市场上出售的牛、作为运输工具和战争一部分的马,或者在奢华的宴会上占据餐桌中央的一些稀有美食。 但宠物呢? 古罗马人有宠物吗? 如果有的话,他们养的是什么宠物?
小狗
悲剧诗人之家的罗马马赛克,公元前一世纪,庞贝城,那不勒斯国家考古博物馆。 资料来源:米奇·巴里 / Flickr即使人们允许一个形象在古罗马背景下,考虑到罗马人通常被视为士兵和僵化的政治家,人们会认为狗被用来狩猎、追踪和看守财产或牲畜。 有一个是对的。 事实上,狗被用于战争和狩猎目的,在战争中,也被用于守卫,这是最著名的(注意那只狗也就是说)证明,但它们也扮演了人类最好朋友的角色! 更重要的是,英国著名历史学家汤因比评论说,“特别是对犬类宠物的热爱是古罗马性格中最吸引人的特征之一。”
我们甚至可以像罗马人那样谈论不同品种的狗。 例如,拉科尼亚犬和莫洛西亚犬用于狩猎和看守牲畜,农业领域的作者对这些类型的狗进行了详细讨论。 至于宠物狗,一个著名的品种是美利坦犬:哈巴狗。 这种长毛、短腿、尖鼻子的狗在雕塑中随处可见,据说深受上流社会人士的喜爱。
海伦娜墓碑,公元 150-200 年。 资料来源:盖蒂博物馆然而,对于宠物狗在主人身上的生活却知之甚少? 家园。 书面资料通常不会涉及此类主题,但我们可以根据许多幸存的狗来说同样的话吗? 墓碑和墓志铭:它们被爱着、珍惜和怀念,与我们今天对宠物的感受完全不同,因为这个墓志铭一只名叫 Myia 的心爱的狗将证明:
她是多么甜蜜,多么善良,生前躺在膝上的人,在睡眠和床上永远是一位朋友。 哦,米娅,你死了,真是太可惜了? 只有当某个情敌与情妇毫无拘束地躺在一起时,你才会吠叫。 噢,米亚,你死了真是太遗憾了! 深深的坟墓已经让你不知不觉,你不能发疯,也不能向我扑来,也不能用你愉快的咬伤让我高兴起来。
猫
攻击鹌鹑的猫,公元前一世纪,庞贝古城,那不勒斯国家考古博物馆。 资料来源:卡罗尔·拉达托 / Flickr或许出乎意料的是,在罗马人中,它们并不受欢迎。 是的,罗马有猫,实际上有很多猫,它们可能是由希腊殖民者用船带到那里的。 骨学证据表明最早的发现是在公元前 5 世纪。 民国时期的骷髅数量不多,但到了帝制时期,数量就越来越多。
在罗马,猫主要被视为捕鼠者和驱虫者。 他们甚至不得不与黄鼠狼和雪貂竞争啮齿动物控制者的头衔,因为这些动物是为了这个目的而被饲养在罗马房屋中的。 一看庞贝马赛克对猫的描绘就足以表明一些(或大多数?)罗马人如何看待猫。
除了城镇和别墅外,在军事堡垒和前哨基地也发现了猫的遗骸。 猫是士兵的宝贵伴侣,因为它们通过消灭老鼠来帮助保存食物。 根据该书的作者唐纳德·恩格斯的说法古典猫,拉丁词猫的意思是猫最初用于军事环境(作为一个世纪的名称)。
一个女孩和她的宠物、一只公鸡和一只猫的葬礼石碑,公元 2 世纪。 资料来源:波尔多阿基坦博物馆尽管似乎没有猫像许多狗一样赢得了墓志铭,但在一些墓碑上可以找到它们,它们大多是作为孩子的伴侣。 尽管他们可能不被视为亲密伙伴,但他们对上帝来说是神圣的。并尊重他们的独立、自主和自由。
鸟类
鸟笼,是公元前 1 世纪国家罗马博物馆 Prima Porta 利维亚别墅壁画中的细节。 资料来源:Finestre Sull? 艺术广为人知的诗作关于他女朋友的麻雀及其死亡的故事(卡图卢斯 2 和 3),如果按字面意思阅读,可能会让我们产生错误的印象,认为鸟类在古罗马是广受喜爱的宠物。 鸟类确实被当作宠物饲养并且相当受欢迎,但似乎更多的是作为一种身份象征。 优质鸟类,例如可爱的歌唱夜莺,价格昂贵,如果我们相信的话,他们可以达到一个人类奴隶的价格! 这并不是说宠物鸟不受到主人的喜爱,只是文学和艺术证据表明鸟类被关在家庭环境中或作为一种娱乐形式(会说话的鸟)。 它们当然不像狗那样成为许多墓志铭的对象。 此外,马夏尔还写了一首讽刺鸟葬的警句。
鸟笼作为一件文物似乎是罗马的一个显着特征。 根据普林尼的说法,第一个发明鸟舍的人也是罗马人。 尽管没有留下任何实物证据,但书面资料提到了用银、金、象牙和龟甲制成的笼子。
罗马别墅的花园里有笼子外的鸟,因为有足够的风景:树木、灌木丛、喷泉,但显然,这些不能被视为宠物。 那么,什么样的鸟被当作宠物饲养呢?
古罗马壁画描绘了一只鸟,公元 70 年。 资料来源:维基共享资源据说,布列塔尼库斯有会说话的夜莺,阿格里皮娜有会说话的画眉和夜莺,一些罗马骑士有会说话的乌鸦,而鹦鹉在罗马人中也并不罕见。 后者是从印度带来的,是许多罗马人(包括皇帝)的常见宠物。 麻雀、鹌鹑、鸭子、斑鸠和鸽子也被当作宠物饲养,而鸽子和鸽子则被用来运送邮件。 孔雀因其华丽的外表而受到人们的喜爱,并被允许在其主人的领地上自由行走。 据称,一些人(霍诺留皇帝)喜爱母鸡,而斗鸡也很受欢迎。
庞贝城的一个令人惊讶的发现提醒我们,当谈论遥远的过去时,现有的资料可能会导致我们在全球范围内产生错误的印象:一个穷人的鸟舍。 显然,它没有任何异国情调的炫耀标本,但它表明,一个鸟类爱好者有可能在二楼公寓的阳台上拥有一个小鸟舍。 鸟舍里的动物可能是夜莺和雀类等小型鸣禽。 另一方面,在同一个城镇里,有一个巨大的鸟舍,足够大,足以容纳整个城镇的宠物鸟供应。
鱼
提比略的鸟瞰图? 斯佩隆加的石窟。 资料来源:HeritageDaily.com如果我们扩大“宠物”一词的定义,考虑到罗马人对其宠物的态度有所不同(与今天的我们相比),我们还可以谈论罗马家庭饲养的鱼。 仅在庞贝古城,就在别墅内发现了 70 多个水生建筑,其中许多都有鱼。 尽管如此,尽管鱼与鸟类一样是地位的象征,但鱼最终可能会成为它们主人的晚餐。 因此,它们既可以作为装饰品,也可以作为食物。 有传言说,有些人为他们的鱼的死亡而哀叹,有些人用耳环和项链装饰他们的宠物鱼(普林尼关于演说家霍滕修斯和安东尼娅的祖母)),但这只是一个例外。
关于鱼类的另一个有趣的话题是一些罗马别墅附近建造的鱼塘。 即使与内部相比,这也是高级规模的一个进步。坦克富裕的罗马家庭。 公元 1 世纪的古典作家科鲁梅拉 (Columella) 在他的作品中很质朴,讨论了这些建筑的架构,并就其位置提供了建议,以便海潮可以发挥其清洁海水的作用,建议装备坦克里面放着鱼熟悉的东西,让它们有宾至如归的感觉。 更有趣的是? 斯佩隆加的别墅有一个称为提比略的部分? 石窟?- 盐水水池它仍然存在并且里面有鱼,今天可以参观。 这些地方除了本身辉煌之外,还经常在池塘内外展出艺术品,其中一些在斯佩隆加的博物馆中也可以看到。
至于罗马池塘里养的鱼的种类,有鱼,也有鱼。 有些是为了展示,有些是为了食物。 鳊鱼、比目鱼、鲽鱼、鳎鱼等都是很受欢迎的食物。 濑鱼不仅可以食用,而且因其行为而有趣,而鲻鱼也因其喜欢跳出水面而被饲养起来。 据说不同种类的鳗鱼被卖了很多钱。
所有这些水上奢侈行为在帝制时代达到顶峰,之后逐渐减少,主要是由于皇帝? 贪婪和没收贵族地主的土地。
杂项和猴子
奥斯蒂亚博物馆,一位浮雕店主展示宠物猴子和笼中野兔,公元 2 世纪下半叶。 资料来源:ostiaantica.beniculturei.it根据奥古斯都历史的作家, 皇帝拥有一些熊、狮子和豹子埃克斯马蒂:没有牙齿和爪子。 它们还被训练并被用作商品,同时被命令在宴会期间躺在沙发上,以激发毫无戒心的客人的敬畏和恐惧,因为他们不知道这些动物已“解除武装”。
众所周知,其他皇帝也饲养驯服的狮子作为宠物。 狮子在罗马人中很常见,被用作戏剧表演者和角斗士。
瓦莱里安皇帝因其熊米卡·奥雷亚和伊诺森蒂亚而闻名,但它们并未被驯服,实际上用来屠杀人类。
蛇也被证明是一些家庭的一部分,最著名的蛇宠物主人是提比略皇帝,据说他亲手喂养了他的蛇。
在庞贝城的花园里发现了一些龟壳,在整个地中海地区都发现了猴子的骨骼。 猴子似乎是罗马人受欢迎的宠物,确切地说是猕猴,尽管其他物种的骨骼也作为考古证据出现。 甚至看起来它们并不是社会地位的指标。
人类
葬礼上的星辰献给了克洛伊美味佳肴以及其他家庭成员。 公元一世纪。 资料来源:AncientRome.ru这是一个极其令人不安的概念,大多数现代人甚至不想听到这个话题。 尽管如此,考虑到古罗马的宠物话题,这是一个众所周知的事实,应该提到的是,人类,实际上是幼儿,实际上被视为喜?。 正如前面提到的许多类型的宠物一样,喜也是富人的商品。 从帝国各地获得的奴隶儿童,因为他们的美丽、顽皮和尚未受到阻碍的言论自由,而被交易时考虑到了这一具体角色。 长大后,他们不再扮演自己的角色,要么被当作普通奴隶出售,要么被留在家里并承担其他职责。
宠物孩子大多与皇帝有关,并且处于令人不安的环境中(尽管通常不是这样),但这些宠物孩子也可以被爱、被养育和在死亡时哀悼,正如斯塔提乌斯的诗中所读到的那样(森林),并在其他来源(包括丧葬铭文)中得到证实。 与一般词语一样,该术语宠物也是多层的。 是的,它可以暗示奴隶和主人之间的关系,其中奴隶完全被物化,只不过被视为宠物,但它也描述了被视为家庭一部分的替代孩子的角色。 这是一个复杂的课题,关于古罗马儿童地位的研究仍在进行中,但事实是,其中一些儿童肯定被视为并被视为宠物。
古罗马及其他地区的宠物
一只宠物狗的兵马俑。 公元一世纪。 无名艺术家。 资料来源:大英博物馆正如我们所看到的,有很多动物,还有更多的动物在本文中没有找到它们的位置,它们被当作宠物饲养,它们的主人呢? 对他们的感情差异很大。 这确实与今天没有太大不同。 有些人仍然将宠物视为装饰品,有些人将其视为家庭的一部分,还有许多人将自己视为婴儿的妈妈和爸爸,无论是猫、狗还是鬣蜥。 最后一点在古代世界也有相似之处:
根据托勒密在《评论》第七卷中的记载,毛里塔尼亚国王马萨纳萨在人民和其他像他们一样的人试图购买猴子时给出了适合他们的回应:“嘿?” 你们国家的妇女不生孩子吗? (雅典娜,博学的宴会者, 12, 518, 反。 奥尔森,勒布,伦敦:2010 年。)