狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠：哪些动物在古代被作为宠物？
引言：
现代社会中，随着人们的孤独感增加，人们越来越喜欢养宠物，有了宠物的陪伴，可以减少我们的孤独感。而且现在的人越来越宅，宠物起到的陪伴作用也越来越重要，宠物各种各样，而且性情各异，狗热情而忠诚，猫高冷且优雅，我们可根据自己的喜好来挑选宠物，其实，不只是今人，古人也养宠物。
尤其是猫狗一类，一直流行到现在经久不衰，而且物种也越来越多。现在的宠物在古代可能就是古人餐桌上的食物，随着社会发展而演变为现如今的宠物，可以说这一个领域，渐渐形成了一股独特的宠物文化，和人类发展史类似，不过有关于那些宠物的历史，有很多名人难逃宠物奴的魔咒，那么历史上的宠物生活究竟如何呢？
最早的宠物是狗
比起其他的宠物，狗算是最早的被当做宠物来饲养的，秦朝的时候就把狗、马、牛、羊、鸡、猪合成六畜。在农业经济时代，常用六畜兴旺来表达一个国家的富强，那个时候的人们其实尚未有宠物这个概念，狗被并列为六畜之一，大多因为它在现实生活中的作用，而不是像现在作为消除精神上的孤独而存在的宠物。
据说狗的前身是狼，远古人类按照自己愿望驯化了一部分狼，圈养起来后，久而久之，狼身上的狼性渐弱，更多的是温顺。从物种进化论来说，这是一个漫长的过程。狗的用途其实和现在的猪羊一样，都是人们餐桌上的美味佳肴之一，汉初名将樊哙，就是有名的屠狗的屠夫，樊哙是汉初人物，因此可以推断，汉初的时候人们也有吃狗的习惯。
图 十骏犬图之一
狗肉可以用来祭祀，而较为凶猛的狗用来狩猎，追逐猎物，当然寻常百姓养狗的最大作用就是看门防止盗贼进入，杜甫的《石壕吏》中就写着，有官吏抓壮丁，家里的狗一直吠叫。
然到了秦汉时期，史料上就渐渐有了贵族养狗的记载。最早诗词的是从汉乐府发展而来，汉乐府通俗易懂，记录最底层百姓的生活。
汉乐府中就有一首描写描写人和狗之间的感应，勿复相思，相思与君绝，鸡鸣狗吠。就是说一位女子非常思念自己的丈夫，以至于她家的狗和鸡都能感应得到，狂吠不止。狗算是陪伴人类最长久的宠物，它最大的特点就是忠心于主人，不是有句老话说，儿不嫌母丑狗不嫌家贫，讲的正是狗的忠诚。当初邓世昌投海殉国的时候，他的爱狗为救它扑入海中一起葬身大海。
到了隋唐宋元朝代，养宠物狗成为风尚，尤其是唐朝狗还在唐朝名画《簪花仕女图》中出现过。《宋书》记载，人们养狗的数量和现在差不多，非常多，仅一个扬州城，杀掉的都就将近数万。当然这比较残忍，还是诗人文人笔下的狗比较让人喜欢，"狗吠深巷中""数声鸡狗夕阳中"等，宛若一幅清幽盎然的乡村图铺展开来。
图 簪花仕女图
清朝的时候，皇宫内不仅有专门的养狗的机构，还有养狗的官职。艾启蒙的画作《十骏犬图》就是很好的证明。而且皇帝们也是撸狗高手啊，雍正还曾为爱狗下了一道圣旨，说狗的衣服旧了，必须缝制新的。慈禧太后也喜欢养宠物狗，时常抱在怀里，至今留存的她的照片里就有她抱着宠物狗的照片。
最尊贵的宠物是猫
猫被认为是最尊贵的宠物，它和狗不同，狗完全被驯化，而猫还保留着一种兽性和野性，非常记仇，生性孤独，所以很多文人常把女人比作猫，据说猫被驯化了三千多年，家猫最早起源于古埃及的沙漠猫和波斯的波斯猫，两种猫在现在都非常有名。
图 埃及人像猫
在古埃及猫的地位很高，一般当做神来对待，喜欢将猫画成人模样。在中国，历史上的猫的地位也不低，它曾作为祭祀品出现过。《礼记》记载过，皇帝每年举办祭祀活动的时候，都有猫的身影存在，据说是叫"迎猫"的活动，猫的眼神最为独特，它眼睛随着时间变化而变化，眼神扑朔迷离，被信奉神灵的人认为能和神交流的眼睛。
当然祭祀用猫，也是因为它捉老鼠，老鼠糟蹋粮食，一直在人人喊打的对象。祭祀用猫可能也是想表达一种期望，希望老鼠灭绝。当然还有可能是乞求长生，因为猫有九条命。在史料《礼记》里都有过猫的记载，并有"相猫经"、"猫苑"等古籍留存到现在。被现代人使用并改进。
文人似乎都比较偏爱猫，可能因为它的高贵和优雅符合那些清高文人的审美追求。猫喜静，有事没事就喜欢睡觉，而狗则喜欢动，动不动就喜欢摇头摆尾，这一习性可能也是文人更喜欢猫的原因之一宋朝词人陆游就是有名的"狸奴"，他买到一只猫咪很开心，还给小猫去爱称，下雨的时候都懒得出门，就在家专业撸猫玩。
图 猫
宋朝诗人秦观就写了一句比较有名的诗句，"雪猫戏扑风花影"，一个可爱调皮的小白猫跃然纸上。杨万里的"猫枕桃笙苦竹床"把猫咪那种慵懒的形象描绘的淋漓至尽。不过宋朝的钱时却根据猫咪的外形把她比作老虎，，他说猫本来属于虎，能为义士举，这就具有象征意义了，可能用猫来赞扬那些义士。
历史上比较有名的历史政治事件就是"狸猫换太子"。而且历史上还有一个比较有名的猫奴就明朝嘉靖帝，他的宠物猫死后，还专门让大臣写文悼念，不但如此，还风光大葬，陪葬的物品一应俱全，可以说完全把她当宠妾对待了，最后猫的的坟墓被称"虬龙冢"，立碑祭祀。
非主流宠物集
有一个成语比较有名，叫做"鹤立鸡群"，顾名思义，就是用鹤来象征那些超凡脱俗的人。鹤作为一种吉祥长寿的象征，它时常出现在那些有名的画作中，历代有很多画仙鹤图的画家。
《诗经》：鹤鸣于九皋，声闻于野。
听着就是仙气飘飘，高洁清雅。仙鹤是世外高人，比如道教的专用坐骑，驾鹤西去，常用来描述一个人辞世，然后羽化登仙。那些闲散的文人隐居后也喜欢养仙鹤，陶冶情操。
图 仙鹤
另外一种和仙鹤一样象征着长寿的宠物便是乌龟了。人养乌龟的历史很久远，《论语·》记载有一个贵族看到乌龟活的时间很长，非常奇怪，而且觉得它是吉祥如意的征兆，于是把它作为灵物。以前的乌龟其实是一种吉祥的象征，龟甲可以用来占卜，问吉凶。
《淮南子》：必问吉凶与龟者，以其历久死矣。
一些达官贵人喜欢将它放在盛水的盆子里，然后每天投食。
王羲之酷爱大白鹅，可以说把鹅当成了宠物，这一直是人们津津乐道的事情，为了得到一只梦寐以求的大白鹅，他给别人抄写《黄庭经》，最终才把心爱的白鹅拐回家。据说后来很多人为了得到他的字都投其所好，开始养鹅。一时，王羲之带动了养鹅这个行业的发展和火爆。
图 白鹅
历史还有一种宠物，是关在笼子里的鹦鹉，这个宠物的最大特点就是会学人说话，鹦鹉学舌在它面前说话一定要非常注意，不然说了什么不该说的话，肯定会招来祸患，所以罗隐有诗说，劝君不用分明语，语得分明出转难。逗鹦鹉教鹦鹉学说话是一些纨绔子弟的爱好，就跟斗蛐蛐差不多。
养金鱼以前的官宦人家，有院落，院落里都会有一个水池，多半为莲花池。在池塘里人们喜欢放养金鱼，每次闲适的时候就端着鱼饵站在池塘边喂鱼。据说金鱼是从鲫鱼演化而来的，在中国把金鱼当做宠物来养的时间只有七八百年，比猫狗的时间短多了。而且历史上的宋朝皇帝赵构就特别喜欢养鱼，在养鱼史上，金鱼的品种的改良其实和他有很大的关系。
图 鹦鹉
宋朝的《玉泉看金鱼》就记载了，在石头河道里养了很多金鱼，鲤鱼跃龙门这个典故由来已久不，很多人都借着这个吉祥一点的意思来鼓励自己，文人怀才不遇，武者不能肩负天下大任等等，鼓励自己努力，那道龙门终能越过去。
结语：
从古至今，宠物都以各种方式陪伴着人类，才使得人类不会那么孤独的活着。以前的很多宠物现在都有延续，猫狗不用说，像金鱼龟和鹦鹉之类都一直被人当做宠物。只是除了这些，现在的宠物种类和以前比明显增多了，比如以前人们比较讨厌的老鼠，现在都成了一部分人豢养的宠物。
当然还有许多另类的，比如蛇、野猪和刺猬等，人们不再以简单的陪伴和玩乐来定义宠物，也有一种冒险的精神含在其中，另外也有一些人通过豢养与其他不同的宠物来凸显自己的兴趣爱好，可以通过观察宠物的生活习性做科学研究，还有通过宠物狗并加以训练来帮助盲人等等，总而言之，宠物的存在对人类越来越重要。
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