贾政痛打贾宝玉，是教育还是泄愤？
《红楼梦》里的女性们，大多都在执行“丧偶式”育儿。
真.寡妇虽然只有贾兰的母亲李宫裁那么几个人，但在大部分孩子的教育当中，父亲都是严重缺位的。
一类是贾政这样的类型，常年在外做官，仕途艰难又交通不便、几年才能回家一次；一类是贾赦贾敬这样的，一个迷恋买丫鬟和小老婆、一个迷恋炼丹制药，无人关心儿女，荒唐的贾珍、贾琏也属于这个类型；还有一类是林如海这样的，看起来似乎在女儿的教育问题上很上心，可惜天灾人祸人间不圆满，他早早离世。
你看，除了忙工作、忙恋爱、忙花天酒地这些“客观”因素占据大量教育时间之外，这群爹们在教育方式上也很成问题。
人人都当甩手掌柜，在内甩给妻子老妈子，在外甩给家塾先生。
纵使偶尔见面，也主要以责骂为主。
虽然说古代不兴“把孩子当朋友平等教育”这一套，但传统儒家绝对不是“只有灌输、只有压制而没有教育的”，虽然讲究父子纲常尊卑，但“尊卑上下”和“讲道理”并不是完全矛盾的，这套体系虽然不平等、但不是完全屏蔽“理论”式教育。
看看贾政对贾宝玉的教育，大观园“试营业”之前，贾政带着贾宝玉试才情；对这个熊孩子热爱且擅长的诗词，贾政是百般挑剔的。第一层挑剔，是在宾客面前不宜张扬的谦虚，时时刻刻记得说“犬子不行”；第二层则是部分传统中式大家长的傲慢：没来由觉得孩子“你不行”。
不论是对是错，都要批评一番。
说错了，那当然要骂；说对了，也要骂：怕你骄傲。
而当宝玉真犯错的时候，贾政什么反应呢？贾环火上浇油偷换概念告状说宝玉拉着金钏儿强x不成、导致姑娘跳井死了，忠顺王府又来要人，导致贾政“气了个死”，让人“拿大棍”“拿宝玉”，把嘴堵上、要“着实打死”。
贾政有多气愤呢？
气到完全没工夫和贾宝玉谈事情的严重后果。
不注重“通过惩罚来立规矩”，更不注重“通过惩罚来明确道理”，为打而打。
另一方面，他操刀的这场体罚，究竟是一次“后置”的惩罚式教育，还是一场中年危机的失控泄愤？
如果是教育，哪怕是现在不被认可的体罚式教育，都是带着“明确对错、确立规则”的目的性的，但贾政一句前因后果、对错分析都不讲，死活只是狠狠打；这样显然不能完成教育功效。
就算是过去朝廷判人“打四十大板”，县令大人也要讲明白是“为什么打你”，但贾政不讲；哪怕气得等不及讲完再动手，也可以变打变讲啊。但他就是不讲，他显然认为不论是金钏儿还是“戏子”的事情都非常难以启齿，他已经“不齿”这个儿子的所作所为、羞于教育、羞于引导，只想狠狠狠狠打“死”了事。
换句话说，这是贾政在深感“教育”无能之时，所选择的情绪化发泄。
你看，他好不容易回来大张旗鼓“教育”儿子一回，却是这么无效的一场闹剧。
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