动物伦理学的分析及研究
动物伦理学的分析及研究
一.动物伦理概述
（一）.动物伦理学起源
人与动物之间的关系是随着人类社会的发展，文明的进步而不断变化的，原始社会只是单纯的将动物当作生产资料对待，生产资料的获取与分配归根结底是人与人个体之间的关系，并不直接涉及人与动物之间的关系，并不涉及所谓公共领域的伦理和政治问题。
传统社会生产力和社会文明程度有了相当幅度的提升，随之而来的是人类对待动物不仅仅只是生产资料来看待，春秋时代《孟子·梁惠王上》提到“吾不忍其觳觫无罪而就死地”，即不忍看到动物恐惧的样子，没有过错却要走向死亡，人类的恻隐之心油然而生。《淮南子·主术训》云：“鱼不长尺不得取，彘不期年不得食”。同样的纳什在《大自然的权利》一书中提到“大自然传授给所有动物的生存法则；这种法则确实不为类所独有，而属于所有的动物”。这些思想是现代动物伦理学理论的思想渊源，但这些思想并没有将人与动物的关系转变为一个社会的公共问题，还谈不上“动物伦理学”。因此传统社会人与动物的关系用“天人合一”来形容是十分恰当的。
现代社会生产力高速发展，文明程度不断发展，人类开始意识到动物和人类同样是地球这个生态系统中的一份子，同属生命共同体，英国著名思想家，约翰·洛克于1693年提出，不仅应当善待那些被人拥有且有用的动物，而且还应善待事实上“所有活着的动物”【1】。达尔文（Charles Robert Darwin）在《物种起源》一书中，更是从变异性、遗传性、人工选择、生存竞争和适应等角度论证了人类与自然界其他生物的同源性。“饲养和使用动物(如吃狗肉)不再是个人的私事，而逐渐成为一个公共话题”，当人与动物的关系向着公共问题转变时，就构成了动物伦理学，动物伦理是人类社会道德发展的必然逻辑。动物伦理学是人类将原本只存在与人类之间的道德关怀拓宽到动物，这种关怀不再是单纯对于动物的怜悯与同情，而是人类在哲学，伦理学，社会学等方面做出文化思考后，对于自身伦理与道德述求的自然流露，是关于人与动物关系的伦理信念、道德态度和行为规范的理论体系，强调人类要善待动物、尊重动物以及合理地利用动物。
动物伦理学并不是研究如何让动物具备人类社会或者动物世界的伦理认知和道德规范。而是从人类角度出发，如何去保护，救助和关爱动物。并为人类因自
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